你一定看过这样的情景：当周围的光线都变黯淡了，只有远山背后那一轮老日，还在散发着橙黄色的晖芒，或映在水上，，或落在树巅，或拓在玻璃上……你此时的会有什么体会？“夕阳无限好，只是近黄昏”？亦或是夜之将临的悲哀？很难说，也许还有其他的，都要看个人的心境。而且，会有一人而兼诸种心状的情况。
而于我来说，则只有空，什么都可以有，什么都可以没有，只是看着那要落下去的夕阳，可发呆，可神游，亦可痛哭，而这痛哭也是无由来的。只凭着思绪的主动，要走要停，我的主观意思不会做任何羁绊。直到眼睛犯疼，发涩，迷乱为止。如果你有那个毅力，甚至都可以不管不顾这些。可我是不行的。
你想呀，此时天地间只剩下两种颜色，入目者除了橙黄之外，就是一片黯淡了，而这两种颜色都不能让人有太多的遐想，至于悲哀，至于伤感，那是人自身加诸于彼的。如果本无伤悲，我们又何必将古人的种种感受把来放于己身呢？有句话说：人生不如意事者十之八九。我以为，人生之事本无如意和失意之分，使我们自己硬把它这样分了。而如果，我们能将其看空，不说看空吧，那个太佛家了，换个说法，就是什么都不想。如朱自清在月色下独游一般，处在“一种什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”状态，任自己的思想飞翔或静处。这便是我说的空。这样的空，我以为要比佛家的空更上了一个层次的。林清和有一副着名的对联：常想一二，不思八九。便是从“人生不如意事者十之八九”一句来的，告诉的是，我们不要总执着于那些痛苦的八九事，而要常常想那些令我们快了的一二事。当然，林有他的道理。但我们换个角度想，如果我们本不把诸事分成痛苦与快乐，又何来的痛苦与快了？这个说法就玄了。人们不禁会问：如果人生没有痛苦与快乐，那又有什么意思呢？其实，我对这个问题实在无法回答。也只能说各人有各人的状态吧。
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