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这不是什么新鲜事，自从《三十而已》中，那个朴素、年轻、不择手段进修茶艺的林有有上线后，扮演者张月就开始接受广大网友的“教训“了。
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被角色捆绑的“悲惨”演员本人 织梦好，好织梦
经常网上冲浪的人应该早已习惯，把对角色的不满，发泄在演员身上，是早就有的陋习。马上让人想到的就是《还珠格格》里扮演“容嬷嬷”的李明启老师，当时还珠风靡大江南北，容嬷嬷这个恶毒的形象一出现，按捺不住愤怒的观众就群起而攻之。那个年代社交媒体还没这么发达，李明启收到的不是网络谩骂，而是来自现实的伤害：走在街上，突然就被扔菜叶鸡蛋；出去乘车，险遭司机拒载。以及遇到电视剧反派角色必定会被拉出来的《我的前半生》里的凌玲，和《延禧攻略》里的喜塔腊尔晴。这两位扮演者分别是演员吴越和苏青。除了“尔晴”苏青，《延禧攻略》里扮演顺嫔的张嘉倪甚至被问候全家。《香蜜沉沉烬如霜》里的“天后”周海媚索性直接说了再见，2018年往后再也没发过微博。由演员上升到真人，从李明启老师被针对开始，到现在，2020年了，舆论风向几乎没有好转。虽然有部分理性观众呼吁大家角色要和真人分开，但面对毫无理智的网友，他们的声音并没能使演员评论区更好看一些。要知道，很多演员在挑剧本时并没有太大选择的空间。更何况不管怎么选，剧本中的反面人物总要有人来诠释。然而，丧失了理智的网友根本不会考虑这些。他们有一百种理由为自己的行为作出解释：看到剧中林有有得寸进尺，实在情难自已，索性将怨气撒在了扮演者身上：反正长着一样的脸，骂起来还有沉浸式体验；有的观众也意识到这样不对，但是，自己看完剧也被气得够呛，跟着别人骂两句又怎么了？反正网络匿名这么多年了，也没人知道我是谁；我只是单纯觉得林有有这个演员长得不好看，相由心生说得没错，，虽然并不是一个“心”。诸如此类自我洗脑式理由，让带着愤怒情绪的网友对跨次元人身攻击有了“合理性”。分不清虚假现实，也认不清男女同责
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无法自控、失去理智的网友在谩骂演员张月时，又出现了一件神奇的事情：同为剧中令人愤怒的人物，出轨男主的演员微博下倒是没有掀起太多风浪。对此，有人解释，是李泽锋之前有较大粉丝基础，粉丝在前排评论，总体还是友好的；而张月这次堪称“爆红”，涌进她评论区的大多是路人，不了解作为演员的她，因此更带有角色滤镜来评判。乍一看，这种理由是可以成立的。但是，即便这次舆论风向反差鲜明确实有这个原因，不可否认的是，在日常生活中，同样做错事情，大众舆论对男女态度的差别仍然十分明显。文*出轨，妻子原谅，出轨对象6年之后才尝试复出，看起来不太成功；陈*出轨，妻子没说什么，当初承诺该退的节目依旧在上，和新女友结婚后生女得到祝福；而女明星犯了和男明星相同的错误，甚至未犯错误，仅仅是”被分手“、”离婚“，都要偶尔被拉出来羞辱一番。在这次张月和李泽锋微博评论呈现巨大反差的事件里，也是同样的道理。两个演员都是在自己的职责范围内，为了给大家呈现最好的表演效果而做出了努力。既然网友分得清李泽锋不是许幻山，说得出“但是你是可爱的”，为什么不能给张月也多一分理解呢？角色做错了，可以一起批评；演员做对了，为什么只理解一个人”角色与真人无关“，到了另一个人身上，就是”我关注了你7天，就是为了骂你“呢？情绪宣泄的出口，安放得如此随意
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看社交平台上关于《三十而已》的讨论，观众们一会发微博一会开帖一会传视频。林有有和许幻山进展飞速的时候，全网都飘着清新的茶味儿。虽然事情不发生在自己和朋友身上，虽然只是电视剧，但是光看着剧中人物的所作所为，观众总觉得要做点什么，以发泄自己的满腔怒火。心理学上，将一个人把对某个人物的情感、冲动、态度、愿望、幻想等不合时宜地转移至当前这个人上的行为，叫做“移情”。这也许能够解释，为什么这么多人将对林有有的讨厌迁移到扮演者身上。林有有是虚构人物，观众无处对她说，她也不会有任何直接回应。她所犯下的错，最为直接的承担者，就是扮演者了。所以演员的微博评论区，变成了最便捷的情绪发泄出口。便捷不等于正确。对演员来说，他们只是尽可能尽职地完成了一项工作，这个角色本身如何，并不和演员本人直接挂钩。让一个人去承担另一个角色带来的后果，只是为了缓解自己的负面情绪，这样的做法，听起来毫无道理，却几乎时时刻刻在上演。况且，虽然社交媒体是公共空间，但个人账号的评论区，在公共领域中也带有一些私人的性质。肆无忌惮地闯入，本就带着侵犯的意味。不分现实、带有偏见的人们争先恐后地将自己的情绪宣泄于此，也不是不能说，这是一场暴行。点击进入「哎呀我兔商店」
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