王云龙手里的这抔土，饱含他对亲生父亲的思念。
中国远征军战士客死他乡，70多年后，儿子将他墓前泥土运到安徽安葬 dedecms.com
就在王云龙寻找父亲的时候；另一个人也在寻找萧竹青，他就是滇缅抗战史专家戈叔亚。同样看到那条译电后，戈叔亚在印度当地的一家网站上查阅了更全面的消息，很快确定了坟墓所在的具体区域。
2008年5月，戈叔亚第一次前往中印交界处探寻萧竹青的墓地；他在自己的博客中写道：“萧竹青的家人知道他在这里吗？” 织梦内容管理系统
第一次探寻萧竹青的墓地，戈叔亚找得并不顺利。在博客中，戈叔亚写道：“搭乘当地村民的面包车，要连过6道关卡，在一处叫阿萨姆第29来福枪营，被阻挡在禁区之外。”虽然戈叔亚一再解释自己是中国驻印远征军的后人，前来墓地看看，但印度军人依然拒绝外国人进入这块区域，并勒令他们将拍摄的图片全部删除。
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此时，戈叔亚距离萧竹青的墓地仅有五六公里。 dedecms.com
随着时间的推移，经由众多好心人的帮助，戈叔亚和王云龙取得了联系，也逐步证实由于翻译问题，墓碑真实名字是“萧竹青”，而不是“萧楚卿”。
得知萧竹青的后代一直在寻找萧竹青墓地的消息后，戈叔亚决定再赴中印边境探寻。
临行前，王云龙说：“找寻我父亲的事拜托你们了，找到坟墓后，帮我磕三个头，再抓把土带回来。”
2009年4月27日，戈叔亚一行人第二次来到墓地附近，尽管印度友人萨哈瑞尔磨破了嘴皮，“阿萨姆第29来福枪营”仍然按照规定，不允许外国人前往那片区域。“我们仰天长叹之余，只好决定由萨哈瑞尔以及另外两位好心的当地朋友Pankaj Konwar和Taj Ahme代表我们去探访‘中国驻印军独立工兵第十团墓地’”，戈叔亚在博客中这样写道。
三位印度朋友成功前往那片墓地，找到萧竹青的墓穴，并代为祭拜。按照中国的传统习俗，印度朋友在萧竹青坟前郑重地磕了三个头，并在墓地上取出一把泥土，用荷包装回。
戈叔亚回国后，将这包萧竹青墓地的泥土转交给了王云龙。
萧竹青，1913年出生于河北威县，家里也算是大户人家，兄弟姐妹共七人。大哥是威县县长，萧竹青排行老五，抗战初期报考黄埔军校工兵专科。1942年，萧竹青作为中国驻印远征军独立工兵部队的一员，负责维修史迪威公路。
为国出征的萧竹青，留下了妻子张景梅和1岁的儿子萧武枕在家。没想到第二年年底，国民政府发来一纸抚恤令，这对母子变成了孤儿寡母。抚恤令称萧竹青客死异乡，其他并没有过多地解释。自此，家人对萧竹青的记忆，就停留在这里。而对于死在哪里，葬在何地，全家都不清楚。
因生活所迫， 张景梅带着儿子离开家乡河北，到重庆找了份工作，但难以维持母子俩的生计。幸好，有位好心人将她介绍给一个叫王安民的安徽人。王安民在重庆做清洁工扫大街，收留了他们母子后，将萧武枕视同己出，后来为其改名王云龙。
抗战胜利后，王安民带着妻儿回到蒙城。后来因变故，张景梅失踪，至今下落不明。
今年清明节前，74岁的蒙城退休工人王云龙，将全家老少聚在一起，商量着在清明节时将一包来自异国的“泥土”下葬。这包土取自中印边境他父亲萧竹青墓前。
王云龙原名萧武枕，他1岁时，父亲萧竹青作为中国驻印远征军一员，在中、印、缅边境负责维修史迪威公路。第二年，传来父亲的死讯。后来，萧武枕的母亲带着他改嫁，萧武枕也改名王云龙。长大后，王云龙一直希望找到亲生父亲的埋骨之处……
父亲离家时，王云龙只有一岁多，对生父的了解，几乎是空白，但从母亲留下的几张老照片上看，“父亲年轻时佩中尉领章，双眼皮，大眼睛，相当帅气。”
虽然王云龙对父亲“印象模糊”，但他希望在有生之年，能去看看父亲的长眠之地。
随着时间推移，已经子孙满堂的王云龙，正在享受天伦之乐。就在他渐渐灰心不再记挂此事的时候，突然有一天，在国内一家报纸转发的外电简讯里，竟然发现父亲萧竹青的消息。
1999年3月9日，王云龙的女婿张勇在《工人日报》上看到一则消息称，印度阿隆查省部落农民在中、印交界处的茂密森林里发现一座公墓，其中一座坟墓的碑铭写着：“中国驻印独立工兵部队十团二营二连连长萧楚卿。” 这座公墓的位置，就在著名的史迪威公路旁……
萧楚卿？正在读报的张勇猛地站了起来，这和他岳父王云龙经常念叨的“萧竹青”很像。岳父曾告诉过他，萧竹青就是远征军独立工兵部队中的一员，这会不会是同一人？
一下班，张勇就带着报纸跑到岳父家。
此时的王云龙几乎是颤抖着双手，从箱底拿出母亲留下的一份材料。虽然这份材料中的“萧竹青”与中印交界处密林深处墓碑上的“萧楚卿”名字不同，但两个人的部队番号、军衔和死亡时间却完全一样。
“是他，是他，肯定就是我父亲！”王云龙说。
为了证实“萧楚卿”就是“萧竹青”，王云龙和女婿张勇连夜赶到北京，并找到了工人日报社相关负责人。工人日报方面则证实，人名是外电音译，可能和实际汉字有点出入。
“这下错不了，就是他。”王云龙眼含热泪，快60年了，这是他第一次听到关于父亲最真切的消息。
此后每年的清明节，王云龙都会在家门口空地上，捧着那包泥土，在旁边烧上几刀纸，嘴里喃喃地说：“爹，你走了几十年，现在也算是接你回家了，等找个好日子，给你立碑砌墓， 你泉下有知，就入土为安吧。”
眼看今年的清明节就要到了，王云龙拿出自己写好的两个纸片，上面写着给父亲萧竹青立墓的碑铭，在立碑人一栏中，他将自己的名字改回了“萧武枕”，女儿、儿子、孙子的姓全部从“王”改成“萧”。
王云龙说，他准备了两套立碑的铭文，一套用“萧”姓，另外一套用“王”姓。“继父王安民对我就像对亲生儿子一样好，就算我找到了亲生父亲，但对于已故的继父，我哪能忘记恩情。” 王云龙说，他正在跟家人商议，将“萧”姓墓地立在亳州，这样也方便儿子和孙子作为萧姓的血脉来祭拜先人。“在蒙城应该用王云龙三个字给生父立碑，我是王家养大的，不能改姓，这样就愧对继父的在天之灵。”王云龙说，他准备在清明节将亲生父亲的墓土分别在亳州和蒙城安葬入土。“ 有生之年我都会在蒙城这里，为生父和继父守墓，好好陪陪他们。”但在王云龙内心深处，他还是渴望能前往父亲的墓地前，亲眼看一看，埋葬在那里的父亲和中国远征军众将士。
本报记者 刘玉才 摄影报道
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