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本文作者杨卫是著名的艺术评论家和策展人，他完整经历了圆明园画家村时期和宋庄时期艺术江湖的变迁与兴衰。这篇他亲历的文字，是一个时代的重要记忆。对于要了解圆明园画家村，更主要是宋庄的兴衰，具有重要意义。这也是半部中国当代艺术史了。
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本文刊发时原名《亲历宋庄兴衰》，考虑到内文也有较大篇幅涉及圆明园画家村，故改为此名。 dedecms.com
本文首发《天涯》2017年第1期。内文小标题为编者所加。 copyright dedecms
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宋庄，作者摄影2007年
其实，我从2008年之后退出宋庄事务，就是因为敏感到了这种差异。艺术的追求与产业的兴起，原本是风马牛不相及的两回事，将其生硬地撮合在一起，虽然也可能产生互动，形成某种合力，但毕竟道不同，终归还是会分道扬镳。所以，做完第二届宋庄艺术节之后，因为有了这种价值分歧，我便主动退出宋庄事务，重新回到了原来的自由状态。不过，我虽然不再介入宋庄事务，但通过曾经的参与，而后又静心远观，似乎对宋庄有了更深的理解和认识。自此，我开始反思宋庄，并检讨自身。通过反思和检讨，我终于明白了，宋庄并非诗意的栖息地，而只是个肉身的避难所。这就像我们这些人最早来宋庄，本来就是为了避难一样。将避难之地误以为精神家园，只是一种错觉，一种幻象。所以，对于某些艺术家把宋庄作为人生归宿，我只能说是一厢情愿。由此，我又想到了隐退宋庄的栗宪庭，这些年以乡绅自居，希冀通过自己的号召力，来影响宋庄，虽然令人敬佩，但从根本上也还是一种乌托邦。因为乡绅的文化土壤，在中国早就分崩离析了。就宋庄而言，别说这些艺术家都是匆匆过客，就连本地村民，也即将在巨大的商业开发中沦为游民。这是势不可挡的发展步伐，也是现代性带来的创痛。历史的经验早就告诉我们，所有艺术区的命运，最终都将会被商业和时尚所取代，过去巴黎的左岸是如此，后来纽约的东村亦是如此。所以，对于宋庄的未来，随着产业的不断升级，以及城市化进程的加快，它重蹈历史的覆辙，已是不可避免的宿命。我们不必叹息，也没有必要担忧。因为现实社会本来就没有桃花源。所以，我们还得继续自我的流放，还得在动荡的现实与颠沛的人生中，重新寻找艺术的超越。
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杨卫，艺术评论家、策展人，现居北京。主要著作有《通州艺术家演义》《没有灵魂的现代性》等。 内容来自dedecms
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