蓝博洲|台湾向何处去——“二二八”与台盟的人民民主斗争

“二二八”斗士，台盟创盟者之一的老台共苏新(1907-1981)晚年在《关于“二二八事件处理委员会”》的回忆文章中指出：“二二八”有两条战线的斗争；一条是武装斗争，另一条则是谈判斗争。[1] 织梦内容管理系统

揆诸史实，苏新所说的武装斗争，也就是“台湾省工委会委员武装部长”张志忠(1910-1954)领导的台湾民主、自治联军的武斗。谈判斗争，则是以王添灯(1901-1947)为代表的处理委员会的文斗。不管文斗或武斗，具体的政治要求都是民主与自治。这也是不容湮灭与扭曲的“二二八”起义的性质。

1947年3月1日，台北市参议会邀请国大代表、省参议员、参政员等组织“缉烟血案调查委员会”。3日，全省领导核心的“二二八事件处理委员会”成立，在组织大纲中明确规定：本会“以团结全省人民、改革政治及处理‘二二八’事件为宗旨”。4日，在人民的压力之下，处理委员会代表们向陈仪正式提出“由‘二二八’事件处理委员会策划政治上之改革”的要求，由调处缉烟事件及维持治安的任务进而发展为政治改革的斗争。6日，处理委员会发表《告全省同胞书》明确声明：“我们的目标是在肃清贪官污吏、争取本省的政治改革，不是要排斥外省同胞……我们同是黄帝的子孙，民族国家政治的好坏，每个国民都有责任。”同日，宣传组长王添灯将“二二八事件处理委员会”对事件处理的“改革方案”交给“对策委员会”的潘钦信、萧来福和蔡子民三人(最高指导是蔡孝乾)综合讨论，然后由潘钦信执笔，草拟了32条《处理大纲》，并于7日由处理委员会向行政长官陈仪提出。[2]

32条《处理大纲》包括：“对目前的处理”7条，“根本处理”（包括军事方面3条、政治方面22条）25条。

总的来说，主要就是：反对在台湾征兵而将台湾陷入内战漩涡，制定省自治法为本省政治最高规范，地方首长实施民选，省府各处及警政官僚由本省人充任，以及言论、出版、罢工、集会、结社自由等民主、自治的具体要求。
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“台湾省工委会委员”正式成立后的同年9月，嘉义新港籍的委员兼武工部长张志忠(本名张梗)，持蔡孝乾介绍函往晤旧农组领导人简吉(1903-1951)，并在其协助下建立嘉义、台南等地区群众组织。

1947年2月28日，张志忠在嘉义听到台北缉烟冲突引发民众暴动的广播，随即前往东石，会同三民主义青年团朴子区队长兼《和平日报》东石分局长张荣宗（1908-1947）等“自称自治同盟”的地方青年，接收警察拘留所，放走所有被关押者。 dedecms.com

3月2日，张志忠又通过在嘉义电台职员中建立的外围组织，把嘉南地区自发的武装群众组织起来，统筹指挥战斗。4日，张志忠北上，先到台中联系无实战经验而苦于无力指挥迅速扩大的大部队的谢雪红（1901-1970）；然后他再赶继续北上联系，听说台北的起义计划已准备停当，只等一声令下发动，就在桃园过夜。5日，张志忠先到台中作战本部，交代杨克煌(1908-1978)尽快把武器疏散农村，准备下乡长期战斗。然后又由简吉帮同，将南部地区起义民众组成“台湾自治联军”（即嘉南纵队）。6日，谢雪红、杨克煌遵照张志忠的意见，挑选“中部地区治安委员会作战本部”最精良队伍，集中编成基干队伍“二七部队”。8日，宪兵二营由福州运抵基隆。晚上，蔡孝乾在台中与谢雪红见面，决定尽速召开全省武装力量的会议，成立全省的武装领导机构。9日，国军第21师先遣之一个团到达基隆。10日，“台湾自治联军”最后一次攻击水上机场后结束了嘉义地区的战斗。 织梦好，好织梦

3月12日，大批国军空运嘉义，展开肃清作业；“二七部队”撤出台中市，开进埔里，改称“台湾民主联军”，准备与“台湾自治联军”在嘉义山区的“小梅”会合，展开长期的“游击战”。14日，国军由嘉义开始进剿，在斗六与陈篡地部发生小规模遭遇战；陈部寡不敌众乃将部队带上小梅山区的樟湖，与张志忠会合；三青团台中分团主任张信义与简吉随后也潜入该部活动。15日晚，谢雪红和杨克煌离开埔里，前往小梅。16日，国军分路进攻埔里的“台湾民主联军”。18日，陆军整编第21师436团第7连于小梅附近击溃“台湾自治联军”北港队。19日，陈篡地部因陆军整编第21师围剿甚急，陆续将所有武器、弹药及附近村民之粮食、牛车等悉数从小梅、竹崎一带向山地撤退，以谋长期战斗。29日，张志忠领导自治联军与陆军整编第21师434团第2营的围剿部队展开最后一场战斗，坚持到4月8日而告一段落。[4]

据《安全局机密文件》所载，1946年7月，以彰化籍的蔡孝乾(1908-1982)为书记的中共“台湾省工委会委员”正式成立，初期的所谓“阴谋策略与活动方式”，至少有以下几条：

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第一，紧密团结工人、农民、革命知识分子，以反美帝、反国民党官僚，实行民主自治为纲领，号召全省各阶级人士（包括外省人与高山族同胞），组织广泛的爱国爱乡统一战线。 织梦好，好织梦

第二，展开外省同胞工作：争取外省人士，站到反蒋的爱国统一战线上。驱除排外心理，团结外省人。 织梦内容管理系统

第三，调查中心的产业部门，以建立与工人的关系，找出工人的共同要求，领导工人斗争。在工运方面，亦应团结外省工人，以改善生活的经济斗争，提高本省人之政治警觉。

第四，以“台人治台”的政治口号，号召台湾人民，并藉此团结争取台湾社会各阶层人士，从而改造之。 copyright dedecms

这样看来，“二二八”期间文武两条战线的政治主张大体也与此一致。

在一场官逼民反的“二二八”蜂起被镇压后，台湾民众的祖国认同面临了第一次的分岐；他们对“白色祖国”原先怀抱的、不切实际的期望幻灭了。

5月中旬，行政长官公署撤废，台湾省政府成立。新到任的魏道明政府宣布：解除戒严令，停止清乡，停止检查新闻、图书、邮政，以及解除各项交通管制等与“二二八”有关的管制措施。 织梦好，好织梦

然而绝大多数的台湾青年仍然陷于思想无出路的苦闷当中，苦苦地思索着台湾往何处去的问题。 织梦内容管理系统

与此同时，吴克泰、周青、蔡子民、陈炳基等参与“二二八”文武两条战线斗争而遭到台湾当局通缉的台湾青年，陆续流亡到上海台湾同乡会。在上海，他们看到了《解放日报》在3月20日发表的题为《台湾自治运动》的社论指出:

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日据时期台湾二林蔗农事件领导人，本名李应章的会长李伟光(1897-1954)医师于是聚集这些台湾青年与同乡会干部及公费生，就“二二八”事件作了一次总检讨，然后每周召开一次时事讨论会，并且决定办一份油印的《前进》，在台湾发行。[5]
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7月1日，由前进社印行，吴克泰主编的《前进》第一期“二二八特辑”出刊，封面是套色的农民起义的木刻版画。除了“发刊词”断言 “过去的‘二二八’的失败正意味着未来的‘二二八’的成功”之外，还刊登了《二二八事变的教训》《二二八事变的内幕——检讨我们的战线》《二二八诗集——林献堂的真面目》《谈屠杀政策》与《台湾往何处去》等与“二二八”事件直接相关的文论。

其中，《二二八事变的教训》指出至少要把握“二二八”事变带给台湾人民的七点教训。 dedecms.com

第一，要认识到反动政权的本质。简单的说，这个世界有两种政府。一种是代表极少数的大资本家、大地主、封建官僚和买办阶级的法西斯独裁政府，它的形式不管是日本帝国主义、纳粹、法西斯、杜鲁门主义或一党治国的国民党政府，都是一样的。从这个观点来看就会清楚明白：光复初期，台湾同胞以为获得了解放而欢天喜地的心情，不过是没有认识到反动政权本质的盲目幻想罢了；而这次事变中许多台湾人见了外省人就打的现象，也是因为没有认识到国民党政权的本质才会这样；同样地，认为台湾搞到这样的田地是陈仪一个人的问题，换了一个文官情况就会好转，也是没有认识到反动政权的本质。

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第二，不要被欺骗，不要怕威胁。因为对反动政权的本质认识不清，当然就会被欺骗。这点已经很明白地表现在“二二八”期间台湾士绅阶级的身上了。另一方面，既然认识到反动政权的本质了，就应该坚持信念，不要怕威胁。 dedecms.com

第三，要让工农群众赶快起来。争取地方充分自治的政治改革，是各地共同表现出来的政治要求，因此这次事变的本质可以说是资产阶级的民主主义革命。也因此没有工人、农民提出自身的根本要求，当然就无法号召广大的工农群众加入斗争的行列。而台湾真正自主的工农组织本来就很微弱，这次事变会失败，缺少工人和农民有组织地参加也是最大的原因。

第四，打倒奴隶主义。这不仅仅是针对那些亲日的老皇民，现在还包括那些要做美国奴的人，以及要求国际托管台湾的人；这种宁愿做人家殖民地的奴隶性更需要彻底斗争。

第五，认识领导者。从日据时代的文化协会以来，台湾的社会运动一直就存在着左、右两条路线的斗争。经历过这次“二二八”的斗争，那些士绅阶级出身的所谓“社会领导者”已经完全暴露他们妥协、摇摆的真面目了。相对地，人们也通过这次斗争认识到左派前辈们英勇献身的精神和光荣的历史。总之，谁真正替民众奋斗牺牲，谁只是为自己的利益奔走，决定了谁才是未来运动的领导者。

第六，对胜利需有信心。通过这次事变认识到人民的力量！事变初期，大多数的地方政权都已经完全把握在人民手中；武器也握在人民的手上，假使这次事变有组织的力量，有正确的领导，人民的力量就可以得到完全的胜利。所以，在检讨过去的错误，总结过去的教训后，只要能顺应历史的进展，跟着正确的路线前进，一定能得到最后的胜利。具体的做法，首先就是要把青年学生、工人、农民等人民的力量组织起来。

第七，须要认识世界的潮流，配合国内的民主路线。总原则是必须认识到日益高涨的世界民主潮流，并且要将岛内的运动跟国内争民主、反饥饿的斗争结合起来。事实上，这次“官逼民反”的事变和国内争民主、反饥饿的斗争根本是同一性质的斗争。从台湾的历史经验来看，必须认识到:在整个中国没有实现政治民主，民生问题没有得到解决以前，台湾是不能够孤立地提早实现革命的理想的。

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《二二八事变的内幕——检讨我们的战线》既揭露了事变期间国民党政学系、CC派和军统的各派政治势力利用民变搞内部权斗的内幕，也指出台胞所表现的亲美派、亲日派、政研派和高度自治派的种种政治倾向，最后强调“二二八”的血的教训让人们切实地觉悟到：“要解放自己，只有自己的力量才是可靠，才能由统治阶级争取到政权。” copyright dedecms

针对起义被镇压后台湾民众各种思想情绪，吴克泰执笔了《台湾往何处去》。他分析说，台湾往何处去？或者说台湾应由谁来管才能管好？这就是台湾的出路问题，同时也是台湾政治的基本问题。如果这个问题没搞清楚，那么一切的议论都将失去理论根据。光复以来，虽然每个人对这个问题都有自己的看法，但这种看法只是无意识地存在于个人的脑袋里头，一般人都没有自觉地意识到这个问题的重要性。但是一场突然的“二二八”事变却使得客观形势急速转变。这就迫使我们非得决定自己的立场不可。他指出，为了找到台湾往何处去的答案，首先要把笼统地存在于不同的台湾人脑袋里头的各种意识整理出一个头绪，再加以分析，最后才能找到一条正确的出路来。而他把这些意识归纳为:亲日论、亲美论、国际托管论、独立论和自治论等五类。他进而分析说，亲日论、亲美论、国际托管论和独立论，都是不能从本质去分析批评事物，却根据一些现象或错误的材料而轻率地下的结论，根本是不该走，也根本走不通的绝路。他最后强调指出，现在无论从哪一方面看来，只剩下自治这条路才是台湾应走的康庄大道，也只有走这一条路才有成功的可能性。因为台湾是中国的一省，台湾的问题也就是中国的问题；台湾在中国主权下的高度自治是“二二八”期间民众要求的主调，像“二二八”这样反对腐败官僚的民众烽起事件，几乎在大陆每个国民党接收的地方都发生过；“二二八”事变的性质其实跟整个中国觉醒民众反封建官僚的斗争是一样的。除非整个中国摆脱了半封建、半殖民地的状态，理想的政治就一日不能实现，台湾也就没有可能高度自治。总之，台湾人民的自治运动只有加入全中国的民主统一战线，台湾才能实现真正民主的高度自治。 织梦内容管理系统

《前进》第一期印了几百份送回台湾。据反映，它受到岛内青年的热烈欢迎，广为传阅，从而适时地帮助他们解决关于“台湾往何处去”的思想出路问题。[6]

于是，进步的台湾青年又通过阅读《时代》《文萃》《观察》《展望》等公开发行的杂志，以及一次又一次的学习、讨论与争辩之后，逐渐对祖国大陆的社会、政治状况，正在进行着的国共内战的情势，以及国统区各大城市热烈进行的反内战运动，都有了一定程度的理解。他们也通过对内战中国政局的进一步认识，与新的历史、社会理论的探索，建立了明确的社会阶级立场，进而投入了全中国的新民主主义革命的洪流当中。他们大都具有悲怆的本土情操，更有科学理智的世界观。无分大陆与台湾的被凌辱的中国现代史，也使他们深刻认识到：所有的解放努力只有一个战场，那是跨越海峡的。台湾社会的历史特殊性，包括政经人文现象方面，也都在社会发展理论中统一融合于全中国新民主主义的变革观念里。于是他们的政治认同就在对白色祖国绝望之后转向红色祖国。(林书扬语)

1947年5月，谢雪红、杨克煌、古瑞云也从厦门转到上海，受到台湾同乡会李伟光的掩护。不久以后，老台共孙古平、老农组李乔松、苏新与《民报》总主笔陈旺成也陆续来到上海台湾同乡会。[7]7月，苏新因为安全顾虑也转往香港。一段时日后，苏新陆续见到了经由上海局安排而转往香港的古瑞云、杨克煌、谢雪红，共同创办了“新台湾出版社”，出版《新台湾》杂志。8月25日，新加坡《南侨日报》首刊谢雪红“7月16日写于上海”的《告台湾同胞书》，号召台湾同胞继续高举“二二八”旗帜，为推翻蒋介石的独裁统治，实现民主自治而斗争。11月1日，此文再刊于《新台湾丛刊》第二辑。[8] 织梦内容管理系统

为了“工作方式”的便利，他们在香港的工作性质(也可以说是工作任务)是：第一，以香港为据点，向台湾宣传国内外形势，特别是国内革命情况。第二，以香港为据点，向国外或大陆揭露蒋政权压迫和剥削台湾人民的情况。第三，利用香港的报纸公开反对托管运动和美帝侵略台湾的阴谋。第四，把在大陆及国外的台胞联系起来。为了便于进行这些工作，最好用一个政治团体的名义出面，比较好工作，比较有效果。更重要的是，他们从“二二八”斗争的失败经验认识到：如果没有一个强有力的“统一战线”团结各阶层的革命力量，就不能与共同的敌人斗争到底，在斗争的过程中，革命力量必被敌人分化。但是，如果没有一个包括各阶层的政团，提出代表各阶层利益的政纲，公开出来号召，要团结各阶层的民众是不可能的。由于这样的血的教训，“二二八”后，“统一战线”的组织就成了台湾革命运动者的重要任务。于是他们根据台湾人民追求民主自治的政治要求，在11月12日组织了“台湾民主自治同盟”。

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根据《台湾民主自治同盟筹备会第一次会员代表会文告》所载，该盟“筹备会办事处地址及会员名单暂不公表”。但是，为了避免被香港政府发觉，他们就公开声明“台盟”是在台北成立的，总部设在台北。以后，它的一切声明、宣言、新闻消息等等，都用“台湾通讯”的形式或以“台盟”的名义发表。例如： 内容来自dedecms

1947年11月12日香港《华商报》“台北通讯”：

这样，自1948年初起，人们就常在民主报纸或杂志上，看到“台湾民主自治同盟”的声明或该同盟总部发言人的谈话。当时，有相当多知识分子与商人由于内战形势而逃避香港，党派林立，统称“第三势力”。“台盟”的成立也具有用台湾人民“二二八”的教训说服这些人回返大陆不要到台湾的意义。

从台盟的“纲领”“规程”及“时局口号”，我们可以看出它的“立场”和“路线”。“规程”第二条规定，该盟“以省内及旅外台湾省民组织”；第三条则阐明“以实现台湾省之民主政治及地方自治为宗旨”。1947年11月12日“台盟筹备会”发表，正式成立后未有更改的“纲领”是： dedecms.com

总的来说，它的性质体现为四大要点：第一，台湾隶属中国一省的政治立场。第二，拥护人民民主制度，打倒独裁专政，设立民主联合政府，建设独立、和平、民主、富强与康乐的新中国，实现台湾省的民主政治及地方自治。第三，反对美国帝国主义的侵略，打击勾结美帝的所谓“托管派”和“独立派”。第四，争取台湾人民各阶层的共同利益。由此可知，参加这个统一战线的成员必须具备的条件是：反蒋、反美与反独。缺一不可。

台盟的“时局口号”，随着时局的变迁，当有加减，这里只集其重要部分，以示“台盟”的性质及其任务。

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主要运动包括：
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1.响应新政协运动

1948年5月1日，中共中央发布纪念“五一”劳动节口号，号召召开新的没有反动分子参加的政治协商会议，“讨论并实现召集人民大会，成立民主联合政府”。7日，台盟发表《告台湾同胞书》，号召台湾同胞起来响应，“配合全国人民的革命战争，广泛地展开反对美帝国主义，反对封建主义，反对台湾分离运动的各种斗争，准备参加‘政协会议’，‘人民代表大会’和‘民主联合政府’，这样，台湾人民才能由美蒋联合统治的痛苦中解放出来”。
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《告台湾同胞书》发表之后，台盟随即积极展开新政协运动。7月4日，它邀请各人民团体的进步干部及各界士绅，开了一个广泛的座谈会。各人意见总结如下：(1)出席各团体及社会贤达一致拥护中共号召，准备派代表参加。(2)未参加团体，今后共同努力劝其参加，并广泛征求人民的意见。扩大宣传“新政协”的意义，同时发动群众斗争，配合新政协运动。[10]

7月16日香港《华商报》“台北通讯”报导：

2.《台湾耻政三周年告同胞书》 织梦好，好织梦

10月25日，适值国民党政权统治台湾三周年，“台盟”发表长达二千五百多字的《台湾耻政三周年告同胞书》。当天的《华商报》全文刋出。该文告号召台湾人民起来响应国内人民，彻底消灭国民党在台湾的反动政权，以解放台湾，同时特别唤起台湾全体人民十分警惕美帝在台湾的阴谋：

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3.贺东北完全解放
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11月8日，香港《大公报》《文汇报》《华商报》同时披露了“台盟”为东北完全解放于日前致电毛泽东、朱德两先生祝贺的消息；其中《华商报》全文刊出电文。该贺电同时强调：
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4.抨击陈诚主政、蒋经国主党

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12月29日，国府行政院任命陈诚为台湾省主席。30日，国民党中常会任命蒋经国为台湾省党部主任委员。1949年1月7日，“台盟”总部发言人发表声明，抨击陈诚主政、蒋经国主党：

5.反对南京的“假和平”

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1949年元旦，蒋介石发表“和平”文告。14日，中共中央毛泽东主席在关于时局的声明中提出，在八项和平条件的基础之上同南京的国民党政府进行和平谈判。“台盟”立即发表声明，拥护中共主席毛泽东提出的八项和平谈判条件，而反对南京的“假和平”或“妥协”：

从以上几种声明所表述的时局口号，我们也可以看出“台盟”对于台湾人民的号召作用，和它反对美帝主义斗争的坚决。[11]
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台盟的第一任主席是日据时期台湾共产党主要领导人之一的谢雪红。1948年5、6月间，为了组织香港的进步台胞，台盟又成立“台盟香港支部”：主任委员丁光辉、总务主任杨克煌、组织部主任颜光、宣传部主任苏新、青年部主任刘雪渔(刘死后由林田烈接任)。主要是用“台盟”的名义出面来教育旅港台胞。后来，大部分盟员到了解放区；最后，苏新和林良材也到了北京。“台盟香港支部”就无形中解散。[12] copyright dedecms

台盟争取台湾解放的斗争于是回到台湾。 内容来自dedecms

1949年年初，历经辽沈、淮海与平津三大战役以后，大陆的内战形势有了决定性的转变；国民党在大陆的统治面临全面崩溃的局面。随着蒋介石的反攻布局，台湾的地位也更加重要；相对地，它的政治形势也更加严峻了。 dedecms.com

4月6日凌晨，为了压制台北日渐蓬勃的“反内战”的学运，台湾省警备总司令部派出大批军警悍然冲进学生宿舍，逮捕了一百多名以台大与师院为主的学生，制造了白色恐怖滥觞的“四六惨案”。

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4月20日，解放军渡江，南京易帜。

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5月1日，台湾省警备司令部实施全岛户口总检查；19日，宣布台湾全省戒严（长达38年）；其后又禁止一切“非法”集会、结社、罢工、罢课、罢市，并制定新闻、杂志、图书管理办法。紧接着针对“匪谍”的惩治叛乱条例也颁布实施了。 内容来自dedecms

5月27日，上海解放。 内容来自dedecms

7月10日，台盟与台湾省工作委员会、解放军驻台代表联名在全省同步散发《告台湾同胞书》，以及一些写着明确口号的小传单，展开政治宣传攻势。 内容来自dedecms

8月5日，向来支持国民党政权打内战的美国政府通过《中国问题白皮书》的发表而抛弃了蒋介石，并对中国情势改采消极观望的态度。 本文来自织梦

8月18日，从台大法学院毕业的王明德（民进党政客王世坚之父）破口，保密局循供逮捕了成功中学与台大学生及基隆中学校长锺浩东等44人。从此拉开台湾50年代白色恐怖的序幕。

9月4日，新华社北平电讯刊发《台湾民主自治同盟主席谢雪红对美国并吞台湾阴谋的声明》。谢雪红强调： 织梦内容管理系统

9月21日至30日，谢雪红、李伟光等五人作为民主党派之一的台盟正式代表，应邀参加在北京召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议。 copyright dedecms

12月，在大陆的内战战场上全面败退的蒋介石政权残余势力撤退至台湾，开辟延续内战的“另一个战场”。

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1950年2月28日，台盟发表“二二八”三周年《告台湾同胞书》，向“亲爱的台湾同胞们”宣告：

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3月1日，蒋介石在“全党全民”的邀请下“复职”，同时任命嫡系陈诚担任行政院长，“台北国府”正式成立。它完全以“政治安全”为第一考虑，企图重建“反攻大陆”的最后堡垒，于是把大陆时期的特务系统加以一元化的集中加强，以恐怖手段来推行军法统治。 copyright dedecms

台湾从此作为蒋介石政权最后的反共基地而存在。台湾人民因此成为国民党以“反共”之名而展开的白色恐怖的受害者。

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6月23日，美国国务卿艾奇逊重申不再供应台湾军事援助。但两天后韩战爆发。美国基于本身西太平洋整体战略利益的考虑，只得重新支持蒋介石政权。6月27日，美国总统杜鲁门声明“台湾中立化”方针：第七舰队悍然驶入台湾海峡，干涉中国内政。美帝同时也阻止国民政府进攻大陆，宣称台湾的将来由联合国检讨，进而炮制了所谓“台湾地位未定”的强权论述。 dedecms.com

9月17日，在上海的台湾民主自治同盟，以主席谢雪红的名义，发表了《台湾是中国的领土，决不容美国侵略者染指》的声明，公开宣称： 内容来自dedecms

然而，历史终究在美帝霸权强暴下改变了轨道。
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海峡两岸从此隔着一道狭长的海峡长期分隔对峙。

在美国支持下转危为安的蒋政权于是以反共之名发动了筹措已久的全岛规模的军法大肃清。据保守估计，在这场长达五年的巨大的恐怖政治中，至少有上万名以上不分省籍的“共匪”、爱国主义知识分子、文化人、工人和农民，沦为民族相残、祖国分断的时代牺牲者；数以万计的民众被投入十年以上到无期徒刑的牢狱之中。这就是一般所说的“台湾50年代白色恐怖”。 dedecms.com

台湾民主自治同盟的岛内组织、盟员与历史，于是在漫天飘扬的“自由”的旗帜下被肃清、噤声而长期湮灭了。那些在“二二八”的第一线实际战斗而流亡大陆的台盟骨干们，也随着岁月流逝而日渐凋零，陆续成为在海峡上空游荡而未能归乡的斗魂了。 本文来自织梦

[1] 苏新《未归的台共斗魂》，台北：时报，1993年4月10日，页192-198。 copyright dedecms

[2] 详见蓝博洲《消逝在二二八迷雾中的王添灯》，台北：印刻，2008年3月，页225-246。

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[3] 1947年3月8日《台湾新生报》。 内容来自dedecms

[4] 详见蓝博洲《台共党人的悲歌——张志忠、季澐与杨扬》，台北：台湾人民出版社，2012年7月，页164-219。

[5] 蓝博洲采访陈炳基与吴克泰证言，1990年4月，北京台盟中央。 内容来自dedecms

[6]《前进》第一期手抄本。另见《吴克泰回忆录》，台北：人间，2002年8月，页225-227。

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[7] 前引《吴克泰回忆录》，页232-235。

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[8] 李韶东《怀念台盟创始人谢雪红》，收录于《上海文史资料选辑》“上海台盟专辑”，2010年第3期，总第136辑。

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[9] 《苏新自传》，前引苏新《未归的台共斗魂》，页72-75。苏新《愤怒的台湾》，台北：时报，1993年2月15日，页212。

[10] 中国科学院历史研究所第三所编辑《近代史数据》1954年第3期，北京：科学出版社，页54-55、59。 copyright dedecms

[11 ]转引苏新《愤怒的台湾》，页215-218。 织梦好，好织梦

[12] 《苏新自传》，前引苏新《未归的台共斗魂》，页72-75。苏新《愤怒的台湾》，台北：时报，1993年2月15日，页212。 织梦好，好织梦

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