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前面的话：
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鹿苑寺，或者换一个更加常见的叫法——金阁寺，肯定是全日本最受欢迎的景点之一。大家来当然就是为了看寺中这座有名的金阁，原名叫作舍利殿，三层楼的建筑上面铺满了纯金打造的金箔。 织梦内容管理系统
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今天与你分享的文章，是来自我的老朋友——看理想（ID：ikanlixiang）出品的节目《一千零一夜》第207夜的内容——这是关于金阁寺的两个也许最为出名的故事，追求毁灭性“美学”的三岛由纪夫，与他的小说《金阁寺》。
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大概没有另一个公号可以让你同时 本文来自织梦
和梁文道、陈丹青、窦文涛等等文化界大咖面对面
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《金阁寺》 织梦好，好织梦
该死的极致之美
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三岛由纪夫的小说我们许多中国人都不陌生，喜欢文学尤其喜欢日本文学的多半都读过。而你一读到他的小说，一定会留下一个很深刻的印象。为什么呢？即便是翻译成了汉语，传到了中国，我们在看的时候仍然能够马上就被他的语言打动。 内容来自dedecms
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在日本文坛里面有人形容三岛由纪夫几乎就像是写日文的海明威，意思是他用的句子是一种很简洁、有力的日文，但是问题是他很喜欢用这种简洁有力的日文来表达一种相当复杂的哲学的想象。 织梦内容管理系统
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就拿这本《金阁寺》来讲好了，它原来是一个真实的社会事件。
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1. 口吃竟能让一个人疯狂
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话说1950年代的时候，在金阁寺那儿就有那么一个失心疯的和尚，他居然放火烧了金阁寺。当时警察就问：“你干吗要做这件事？那可是一个日本的国宝级的文化遗产，对不对？”他的答案居然是说他太妒嫉金阁寺的美丽了。 织梦内容管理系统
于是受到这件事情的刺激，当时日本文坛里面有几个作家都分别拿这个新闻事件当题材，把它演化成小说。那其中一个就是刚才我们提到的三岛由纪夫。
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三岛由纪夫从这个事件倒推回去，去想象到底一个小和尚是干了什么事，是为了什么原因想要去烧毁金阁寺。
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在他的想象世界里面，这个和尚原来也是一个有天生缺陷的人，这个缺陷就是他自小就口吃（台湾地区读作[kǒu jí]），这种口吃对他而言是一个致命的存在的缺陷。此话怎讲？
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是这样的，一个人说话结结巴巴说不清，于是他有什么感情要表达总是慢了。
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比如说人家看到一个好笑的事，然后马上大笑，跟着有话要大家分享，要评论要谈论，他总是慢人一步才说出来，而那个时候刺激起大家这种感情的好笑的那个源头早在时间之中跑过去了。
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同样的，他有时候遇到一个自己很喜欢的人或者事物，要用言语来表达的话，他也会发现在他刚刚能够说出口的时候，那个使他感动的、使他喜悦的那件东西也不一定早就跑到哪里去了。 copyright dedecms
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所以他总是慢人一步，这种慢人一步使得他没有办法跟别人有一个正常的感情交流。不只是这样，他甚至发现这种慢人一步的状态使得他对人世间或者这个世界上面所有刺激人感观的东西都产生了一种距离、一种隔膜。 dedecms.com
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要知道人是语言的动物。我们跟这个世界也好，跟其他人也好，打交道莫不都要透过语言来进行。 内容来自dedecms
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如果你的语言表达能力有一个这么天生的缺陷，仿佛就跟这个世界隔开了。有一层膜把他们相隔开来，使他永远没有办法完全克服。他觉得自己跟这个世界是有距离的，或者说他的人生是有终极的缺陷而不完整的。 本文来自织梦
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这个东西当然会使得他非常的自卑。更使得他自卑的是什么？他还天生长得很丑。而且他家里面，我们知道在日本人当年那个年代，有很多人的家业是讲继承关系，是很强调到底你家干什么，然后原来传到你这一代你也接着干嘛。你们家是做木桶的，到你这一代你也应该接着做木桶才对。 copyright dedecms
可是这个小和尚他继承的那份家业却是一个寺庙。
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他自己家里面就希望他将来也能够继承家业，继续当和尚把这个寺庙当成他的家产，延续下去。 dedecms.com
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那么说回来，他家这个寺庙还不是一个十分富裕的、像金阁寺那样的一份大家大业。而是一个比较乡下的、一个比较破败的小旧寺庙。
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所以你看他家里面又穷，他长得丑，而且还有口吃，然后正好是在日本的战争年代。在那个战争年代到了后期之后，日本因为太过虚耗所以物资也很匮乏。
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他从小生活在这样的环境底下，所以他就更加的自卑。但是他怎么样去克服自己这种自卑呢？这种方法很简单：就是把自卑变成自豪。 copyright dedecms
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自卑怎么可能变成自豪呢？是有可能的。你把跟这个世界的距离看成不是因为我生理的某种缺陷而被世界丢开去。反过来，是代表我对这个世界不屑一顾——我不跟你们玩，老子不理你们，老子才不带你们去玩呢——他把自己对世界的态度转变成这样一种态度。 copyright dedecms
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但是即便是在沟口这么一个我们看起来扭曲的心灵世界里面，他也存在着一份向往。做人不能没有梦想，对不对？星爷讲得多对呀：“要不然跟一个咸鱼有什么分别呢？”
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他的梦想是什么？那就是金阁寺。因为他的父亲年轻时曾经在金阁寺里面见习过，回来之后就对金阁寺赞不绝口，总是从小就跟这个儿子说：“你一定要去金阁寺，金阁寺是世间最美丽的一个地方。” dedecms.com
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果然到了后来他的父亲去世了，然后因为父亲的关系他也能够去到金阁寺学习，当一个见习的小沙弥小和尚，预备在那边一步一步地爬上去。 copyright dedecms
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而他的母亲对他的冀望就是希望他能够将来不要继承什么家业不家业，那个家业也早就没了，因为他父亲病重的时候早就把那个寺庙当抵押拿出去卖了。你去金阁寺，努力地将来干脆继承金阁寺，当金阁寺的住持不就好了吗？
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然后接下来在这个过程里面，我们看到他仍然不是很顺利。就是因为他先天的这种缺陷，他十几二十年来被扭曲掉的一种人生态度，使得他跟很多人的关系是格格不入的。 内容来自dedecms
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好，那么讲半天这个金阁寺到底在这个小说里面代表的是什么呢？
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2. 与极致之美势不两立
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对于这个沟口而言，这个金阁寺从他小时候听父亲讲到就是一个世间绝美之物。 本文来自织梦
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到他真的搬到金阁寺住，与这个我们今天俗称叫金阁寺的这个舍利殿、金碧辉煌的殿堂朝夕相处的时候，他对它产生了更多的想象甚至是推理。 copyright dedecms
这部小说完全是由他一个人口中自传体地这么描述出来，而且这个语言是带着许多的哲学的思辨。看不惯的人可能一下子不容易消化，但是你看得惯的话，你会发现三岛的那种很独特的哲学独白是很有魅力的。
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比如里面就说道：金阁寺，他发现金阁寺看起来是一个国宝文物，是一个在京都这座古城总是有许许多多的大火焚烧过，过去是兵家必争之地，常常有兵灾人祸，但是在这几百年历史里面金阁到底延续下来，它仿佛是一个永远不会被毁灭的东西，在这个世界上面。
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然而他认为只要你想一想就会发现，你以为金阁比起我们人是不朽的，我们人才是必朽的吗？错了。我们人体其实这种所谓的会朽坏反而是能够延续的，为什么呢？
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因为我们每一个人，就算我死了，但是我们能传宗接代。于是我的DNA、我的基因是能够一代一代继续往下传的。 dedecms.com
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相反的，金阁怎么样？它好像是永恒不灭地放在那儿，对着一片池塘美美地展开它金黄色的那个姿态。但是只要一个不小心一把火就能够把它烧毁，它状似不朽，其实却是极为容易毁灭，而且不可能复苏的。 内容来自dedecms
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再来他又发现金阁对他变成一种障碍，这种障碍就是：
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他好几次想跟一些女人发生一些感情甚至肉体的关系，但是每到临头衣服都脱了他就不行了。他为什么不行？很奇特的，每到那种时候，金阁寺的那个形貌就会在他的脑海之中浮现出来，然后一下子他就无能了。 织梦内容管理系统
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仿佛金阁寺要用它的美丽来告诉他征服他，让他明白眼前你所见到的这一切的女子肉体，都只不过是会被苍蝇围绕的即将会腐坏的肉块而已，只有脑海中的那个在水池前面展开它辉煌姿态的金阁寺，才是永垂不朽的。 织梦好，好织梦
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于是金阁寺开始变成他跟世间的障碍，就像他的口吃一样，他的口吃已经是一个他跟人世间的障碍，是他的缺陷。而世间最美之物这时候又变成了一种他心灵上的障碍，阻断了他人跟人之间的关系。
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到了后来他几乎整个人就是为了金阁而活着，他也很想当这个寺庙的住持，那只不过就是为了完全地拥有它。 copyright dedecms
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好，到了故事的最后，终于发展到一个不可收拾的地步。
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他为什么非要毁掉金阁寺？ 本文来自织梦
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想知道故事的后续和三岛由纪夫的自杀演出
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对最极端的美的盲目信仰终于会导致毁灭的结局，这不只是《金阁寺》这本小说的主旨，也是三岛由纪夫一生的写照。
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