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本文节选自《知日不朽的匠人》特集，戳「阅读原文」直达购买链接
日本是一个拥有大量匠人的国家。他们藏在各行各业，在自己的专业上精进，形成了值得骄傲的匠人文化。而诞生于传统的日本匠人精神，更是在近年来受到越来越多的关注。作为日本经济的支柱，不少企业更是将匠人精神提到了产业的高度。匠人精神在这个时代为什么重要？日本的匠人精神来自哪里？为什么要复苏匠人精神？
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松冈正刚被视为日本文化研究第一人，《知日不朽的匠人》特集在东京豪德寺的松冈正刚事务所我们向他请教了匠人精神对日本文化的意义。 dedecms.com
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2015 年，松冈正刚主持了日本最大的互联网通信服务企业 Net One Systems 发起的文化研讨活动，这位知识泰斗提出了把匠人精神看作一种「日本的方法」的观点，他认为匠人精神是解决资本主义社会危机，连接经济、社会与文化的钥匙。源于日本传统文化中的匠人精神将成为一种通往未来的「方法」，支撑起日本的产业、文化与社会。在遭受世界经济危机的影响之后，日本的知识界认为，为了避免陷入西方经济主义主导的经济体系，减少资本主义经济危机对日本的影响，「东方的」「日本的」文化视角应该受到瞩目。这也成为匠人精神复苏的转折点。 copyright dedecms
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松冈正刚的关键词 织梦好，好织梦
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作为对日本影响深远的编辑泰斗，从20世纪70 年代开始便活跃在日本知识界。他也被山本耀司视为偶像，邀请参加走秀。从1971 年创刊的杂志《游》开始，到创立编辑工学，再到 copyright dedecms
「千夜千册」的连载，他牵引着日本文化、艺术与媒体的神经。在此我们通过以下几个关键词认识这位「知识的怪物」。 内容来自dedecms
1.《信息的历史》 copyright dedecms
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1990 年NTT 出版发行了松冈正刚编著的《信息的历史》，从象形文字到人工智能，将人类交流技术的宏大历史以年表的形式编辑呈现。使用编辑工学的信息构造的组成方式，以及松冈正刚的解说与图形化展示，形成了连续性地唤起「关系的发现」的内容构成。以本书为基础，松冈正刚与NTT 共同开发了多媒体软件「EditorialCinra」，与庆应义塾大学共同开发了可以在互联网上应用的「Chronos System」。 本文来自织梦
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2.《游》 织梦内容管理系统
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1971 年，松冈正刚在自己创立的出版社「工作舍」创刊的前卫Objet Magazine《游》。「少年与观音」「呼吸与歌谣」「科学与神道」，两个对照性主题碰撞的知识编辑的提案，对媒体界、知识界、艺术界产生了重大影响。可以说，实现了「相互编辑世界」的《游》是对网络时代的预见。
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3. ISIS 编辑学校 copyright dedecms
2000年，松冈正刚担任校长的世界首个互联网编辑学校「ISIS 编辑学校」开设。学校以「守」「破」「离」三大课程展开，开发了掌握松冈正刚编辑术的训练课程。以10～15 位学员为单位，由「师范」和「代理师范」教学。学习者涵盖了企业家、学生、主妇等，在媒体上掀起了话题。松冈正刚作为校长也会亲自指导。近200人的「师范」和「代理师范」活跃在各个企业讲堂中。
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4.千夜千册
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2000年2月23日，松冈正刚开始在互联网上连载的读书指南型博客，网罗了古今东西各种门类的书籍。从第一夜中谷宇吉郎的《雪》开始，到2003年7月7日的《良宽全集》为止，达成1000夜。之后仍然持续更新。2006年，包含1144 夜的共7 卷，总页数10178 页的《松冈正刚 千夜千册》由求龙堂出版。 dedecms.com
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5.松丸本铺 copyright dedecms
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松冈正刚企划、监制的新概念书店空间。2009 年10 月23 日，在丸善丸之内店内展开。螺旋状展开的书架可以灵活变动。以「千夜千册全集」的书籍摆放为构想的「本殿」（书的殿堂），由再现已故作家的书架的「怀本」、介绍知名人士书架的「本家」、随季节变化展开不同主题的「本集」等区域组成。展开培养书籍向导的书店编辑等新尝试，顾客的平均购买价格最高，成为亚洲圈的书店之光。 织梦好，好织梦
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6.连塾
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把松冈正刚的编辑世界观「日本的方法」传承给各界的先锋人士和下一代的特别讲堂。发起人是新宅正明（原日本 Oracle 公司）和黑泽保树（原 Cisco Systems 公司），他们设立了「连志连众会」进行运营。演出家藤本晴美，采用灯光、音响、影像等技术进行了一次七八小时的空前绝后的实况演说。各界艺术家、研究者都有参加。2003～2012 年共展开了4 期。
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7.日本的方法
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松冈正刚被称作日本文化研究第一人，近年来提出「日本的方法」的理念，在关注日本社会文化中的「双重标准」（dual standard）的同时，将日本文化中的概念进行多重组合，如「组合、重叠、竞争」（あわせかさねきそい），「款待、行动、装饰」（もてなしふるまいしつらい）等，运用在设计、影像、电子媒体、空间创造等方面。 织梦好，好织梦
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interview松冈正刚
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「在被称为思想家、作家、艺术家之前，我首先是一位职人。」
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1944 年生于京都，Objet Magazine《游》的主编，东京大学客座教授、帝冢山学院大学教授，现任编辑工学研究所所长、ISIS 编辑学校校长。提出「编辑工学」，从事将日本文化、经济文化、物语文化、自然科学、生命科学、宇宙物理、设计、语言文字等领域联系起来的研究，并将成果运用于媒体与系统开发等实践中。2000 年，设立ISIS 编辑学校。同年，开始在互联网上连载读书指南型博客「千夜千册」，目前已介绍超过1600 本书。被称为日本文化研究第一人，以「日本的方法」为切入点著述，积极展开传达「日本的方法」的私塾。 本文来自织梦
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知日 松冈先生在1971 年成立了工作舍，创刊Objet Magazine《游》，「ObjetMagazine」这一概念从何而来呢？
松冈 我自己在读小学时就加入了电器俱乐部，中学时是科学部的成员，当时会去采集矿石类的东西，那时就很喜欢研究各种物品。我出生在京都的吴服屋，尝试了各种各样自己喜欢的事，比如捣年糕，在家里绑稻草绳做装饰（辟邪用）等，并在祭祀活动时把自己制作的各式各样的「宝物」呈现给大家，因此体验过许多类似这样的「物文化」。再就是我之前就读于早稻田大学法国文学部，受超现实主义的影响很大。这种超现实主义的眼光与我学生时代所亲近的自然界里的「物」，以及隐藏在日本文化中的「物」，相结合形成了Objet Magazine 的概念。虽说是杂志，翻开却像一个物品搜集册，意在通过物品向读者传递信息。
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知日 松冈先生提出了「编辑工学」的概念，为什么「编辑」这一工作会和工学产生联系呢？ 织梦好，好织梦
松冈 通常电视节目、新闻、杂志的编辑，属于编辑工作的范畴。我自己对于编辑工作时
使用什么样的纸笔、什么样的线条与标记等工具十分在意，就像电脑、PC、CG 等诞生时，工程师是采用的作业软件、程序，我认为编辑工作中运用的工具与工程师的本质上相 织梦好，好织梦
同，从而产生了「编辑工学」的概念。
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知日 你现在依然在进行「千夜千册」的计划，像这样每天一册进行推荐，让人好奇你的阅读是在怎样的状态下进行？ 织梦好，好织梦
松冈 我读书非常快。而且我读书的方法不是一本一本地读，比如说我需要读与日本酒相关的书籍，我可能会一口气先翻30 本书，然后从中选出5～10本书进入阅读状态，这样形成了兼顾整体与部分的阅读方式。
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知日 在「千夜千册」中你介绍了各种学科的读物，通过「千夜千册」你想要传达的是什么呢? 织梦好，好织梦
松冈 我现在最想要传达的是「生命哲学」。基因所携带的延续性也是一种信息，基因的排列组合方式不但决定了动物，也决定了人类的属性，无论是日本人还是中国人。而我们如何解读这种基因信息就成了关键，我们想要解释隐藏在各国文明深处的「生命哲学」，以及那个时代的生命观。因此「千夜千册」这五六年一直试图透过基因类型，研究生命所传递的信息。
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知日 编辑有时也会被称为「职人」，你自己会这么认为吗？ 内容来自dedecms
松冈 嗯，是的。我认为自己确实是一名「职人」，在被称为思想家、作家、艺术家之前，
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我首先是一位职人。
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知日 日本的「匠人文化」是从很早之前就有的吗？ copyright dedecms
松冈 对，从很早之前的奈良时代，木匠、武士、佛家之间就开始出现这种文化。匠，不单指职人，更是指一个人同时具备多种技艺或能力。
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知日 松冈先生曾经主持了Net One举办的「匠人的作风」的文化活动，当时的契机是什么？为什么特别提出「匠人的作风」这一理念？
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松冈 这其实是一个不可思议的契机。在日本，Net One是网络技术方面的领先企业，他们的企业理念就是「匠人精神」，并将这种精神融入互联网搭建的工作中去，Net One希望我能以「匠心」为主题展开一些活动，于是有了被称作「缘座」的研讨会，每次召集两三位日本、亚洲文化方面的专家和能乐、茶道、三味线的职人进行交流。 本文来自织梦
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知日 如你所说，在工业水平高度发达的现代社会，仍有很多日本企业强调「匠人精神」，对此你是怎么看待的？
松冈 我希望这样的企业越多越好。不仅仅是像丰田这样的日本企业，比如此前爱马仕也在通过我了解日本的「物」，他们通过对日本人的使用物的调查，来探寻自己的特色。可以看出，日本的商品虽然不能说全都是好的，但从化妆品、酒类到点心等，一个小小的种类就有成千上万种形态，这在世界上是少见的。而爱马仕正是对此感兴趣，想要通过我了解日本人喜爱的蓝染、红型、本绢、白无垢等背后是怎样的匠文化在支撑。 本文来自织梦
知日 在其他国家包括中国，其实也有「匠人精神」的存在，你认为和其他国家相比，日本的匠人精神有什么不同和特色呢？ copyright dedecms
松冈 在中国大家比较熟悉的是旧时的青铜器，制作精巧且运用了非常了不起的技术，还有酒器，也制作得十分精美。然而我认为世界上多数国家的匠人技术，都是为了构建一个巨大的世界而形成的。而日本之前一直闭关锁国，且又处在四周被海包围的特殊地理位置，相比起构筑自己的巨大的世界观的匠人精神，日本受自然、四季变化的影响很深，冬天用柿子叶做寿司，夏天寻找一双与挂面相搭配的筷子，或者是秋天享用秋刀鱼和与秋叶的颜色相配的萝卜泥等。日本人就是像这样把自己的世界锁在一个很小的事物中生活的。这就是我眼中日本与世界其他国家的差别吧。
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