织梦好，好织梦
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低沉的鼻箫声柔和悠扬，
打柴舞的节奏欢快热烈，
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绣花的黎锦筒裙摇曳生姿， copyright dedecms
——黎族， 本文来自织梦
一个世居于海南岛，
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以独有的民族文化和特色被大家所熟知的少数民族 copyright dedecms
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对于黎族
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大家比较熟悉也比较好奇的是
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他们美丽的黎族织锦、三色饭 copyright dedecms
独具民族特色的黎族婚礼
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而在建筑师的眼里
他们的房屋才是最值得关注的地方 dedecms.com
特别是对于那些致力于发现城市美学的学者
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他们想要摆脱千人一面的城市建设 本文来自织梦
一心想要把少数民族的房屋 织梦内容管理系统
特色融入现代建设中 copyright dedecms
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张引 copyright dedecms
就是其中一个
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十多年来他们的团队 dedecms.com
一直在研究黎族民居
今天我们就来看看张教授对于 dedecms.com
生活美学的看法 copyright dedecms
织梦好，好织梦
本期嘉宾
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海南师范大学美术学院副院长：张引
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对这片土地有着深厚感情的张引
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他对城市生活美学的理解是怎样的呢？ 织梦内容管理系统
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“黎族是海南独有的一个少数民族。而针对黎族民居的研究，正是我们团队十来年一直在做的事情。“
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十年如一日对某件事物的专注，
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不由就让人感觉好奇， 织梦内容管理系统
到底为什么会对它产生这么大的兴趣？ 织梦内容管理系统
对张引来说
首先是黎族的民族独特性，
与内陆的少数民族有非常大的差异，
民居就是当地生活方式、习俗观念、聚落形式的载体；
其次是民居在黎族历史中起到的重要作用， 本文来自织梦
在没有文字的情况下对不同方言区的历史演化实现了串联，
审美情趣方面符合整个东南亚民族的建筑特征，
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非常具有研究和推广的价值。
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“为了对民居与建筑进行更直接的整体考察，
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我每年至少要去一个不同的地域采风， 织梦好，好织梦
既研究国内，也对比国外。
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你得知道美学是一个非常宏观的概念，
评判标准因人而不同。 本文来自织梦
站在一个研究者的角度上，
民俗民居的实际应用与城市的美学其实并不冲突” 织梦好，好织梦
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他认为如今城市最基本的问题就是“千城一面”。
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如果能够合理借鉴以地域为代表的少数民族民居特征，
在相应的地域去研究、发展、应用， 织梦好，好织梦
改善大部分建筑设计风格的雷同性， 内容来自dedecms
传统完全可以融入到城市化当中， 织梦好，好织梦
一座城市的美学环境也一定能得到相应改变。
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张引认为 织梦好，好织梦
少数民族文化的传承 dedecms.com
要应用到城市化的过程中 织梦好，好织梦
需要解决审美情趣的转移 织梦好，好织梦
而想要把属于某一特定地域的民居元素
和价值让普罗大众能够接受和认可
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海南是具备这个条件的
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就此如桂林洋校区正门 本文来自织梦
就是张引教授的作品之一
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它的设计灵感源于黎族船型屋 织梦内容管理系统
建筑设计的过程中融合了海南本地的元素 copyright dedecms
以及泰国等东南亚国家的元素 织梦好，好织梦
在结合了多种设计元素的同时 内容来自dedecms
考虑到大众接受能力
他们降低了设计的复杂度
希望这种简化了的美可以得到更多人的认同 本文来自织梦
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张引作品：海南师范大学桂林洋校区正门（在建中） copyright dedecms
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在保护的基础上转化，
在继承的同时重新架构，
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把主张和设计落实到生活， 织梦好，好织梦
张引将专业引入到了日常当中。
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发现生活中的美 内容来自dedecms
并把这种美体现到建筑中来 copyright dedecms
这是环境设计从业者的快乐源泉 织梦好，好织梦
在我们居住的生活环境中
把主张的设计理念实施出来 copyright dedecms
把民族环境在自身的生活环境中诠释出来
这才是张引教授理解的生活美学
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《梦想生活家》，是华盛2018城市与生活美学实践的另一味表达，纯公益性质地向社会展现海南的优质文化，城市的特色风情。它探访海南现今极具代表性的人物，记录下他们的内心对白、事业理念、梦想生活。由小及大，感受不一样的城市生活。 本文来自织梦
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除了张引老师，还有这些学者、大咖即将和我们一起探寻海口的城市生活美学。
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华盛中央公园三期——华盛·御品
织梦好，好织梦
位于挺秀公园中轴线 恭迎品鉴
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