古之学者必有师

移动版  2019-06-03 09:53  来 源:  字号:

概括:这道题是相棺苟同学的课后语文练习题,主要是关于古之学者必有师,指导老师为夔老师。出自韩愈的《师说》,是指古时候求学问的人一定有老师。 读音信息gǔ zhī xúe zhě bì yǒu shī 织梦好,好织梦

题目:古之学者必有师

解:

在古代,学者译为:▲ 做学问的人;求学的人.----- 《论语·宪问》:“古之学者为己,今之学者为人.”▲ 在学术上有一定造诣的人.----- 《庄子·刻意》:“语仁义忠信,恭俭推让,为修己而已矣;此平世之士,教诲之人,游... copyright dedecms

举一反三

例1: “学者”这个词是古今异义吗?《张衡传》中“竟是学者咸怪其无征”这个“学者”应该是有学问的人的意思,跟现在我们所说的“学者”是一个意义;而韩愈《师说》中的“古之学者必有师[语文练习题]


思路提示:

词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化.古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种: 织梦内容管理系统

-词义扩大

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-词义缩小

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-词义转移 织梦好,好织梦

-感情色彩变化 本文来自织梦

-名称说法改变 copyright dedecms

-词义强化

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-词义弱化 内容来自dedecms

-古褒今贬 本文来自织梦

-古贬今褒

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个人认为,由于古时读书人少,不像现在比较普及,所以学者一次可以既指学术上有一定造诣的人也可以指求学的人;而今学者没有了“求学的人”这个含义,词义应该还是缩小了;或者可以归类为词义转移;

织梦好,好织梦

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在古代,学者译为:

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▲ 做学问的人;求学的人.

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----- 《论语·宪问》:“古之学者为己,今之学者为人.” 织梦内容管理系统

▲ 在学术上有一定造诣的人.

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----- 《庄子·刻意》:“语仁义忠信,恭俭推让,为修己而已矣;此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也.” dedecms.com

在现代,学者多指进行社会科学研究的文人,但也不乏自然科学专家.

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▲ 学者,又名学人,近义词可以是专家、顾问等,在学术方面比较优秀并且其思想能够影响社会发展的人.

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例2: 童趣中的古今异义要古代和现在的都有急[语文练习题]


思路提示:

〔物外〕这里指超出事物本身

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〔项〕颈,脖颈

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〔强〕通”僵”,僵硬的意思 织梦内容管理系统

〔素帐〕未染色的帐子 copyright dedecms

〔徐〕慢慢地 dedecms.com

〔唳〕鸟鸣 织梦内容管理系统

〔怡然自得〕形容安适愉快而满足的样子,怡然,安适愉快的样子

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〔秋毫〕鸟类到了秋天,重新生出来的非常纤细的羽毛.后用来比喻最细微的事物

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例3: 吾从而师之中的从而古今异义[语文练习题]


思路提示:

古:跟从,并且.今:顺接词, 织梦好,好织梦

例4: 找出句子中古今异义的词语,并解释其古义与今义唯危楼一座()必将有盗()与友期行()居十日()相委而去()去后乃至()死者十九()与儿女讲论()回答出涞后、再[语文练习题]


思路提示:

危 古义:高;今义:危险.

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盗 古义:偷东西的人,盗贼,名词;今义:盗窃,动词.盗、贼二字,古代和 现代的意义差不多相反,古时盗小而贼大,现代汉语普通话所谓“贼”(偷 东西的人),古代叫“盗”;现在所谓“强盗”(抢东西的人),古代也可以 叫“盗”,但一般都称“贼”. copyright dedecms

期 古义:约定日期;今义:时期. 织梦好,好织梦

居 古义:居住;今义:停留,过了. 织梦好,好织梦

委 古义:抛弃;今义:委托.

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去 古义:到;今义:离开; dedecms.com

十九 古义:十分之九;今义:19.

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儿女 古义:青年男女;今义:子女. 织梦内容管理系统

例5: 古今异义1.是知也古:今:死而后已古:今:有朋自远方来古:今:[语文练习题]


思路提示:

整句应该是“知之为知之,不知为不知,是知也”吧.整句的意思是,知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的.

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知.古:“是知也”的“知”也可理解为,对待知与不知的正确态度. 织梦内容管理系统

今:晓得,明了(知道、知觉、良知);学识学问(知识、求知);主管(知县);彼此了解(知音). 内容来自dedecms

是.古:这,此.

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今:表判断. 织梦内容管理系统

已.古:停止. 内容来自dedecms

今:表过去.

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自.古:从,由.

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今:本人,己身. 织梦好,好织梦

希望对你有所帮助!

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相关思考练习题:

题1:《古之学者必有师》全词意思是什么?

点拨:原文: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故...

题2:“古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也。........

点拨:1、释义:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。 2、出处:唐代韩愈的《师说》 3、...

题3:古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也

点拨: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵...

题4:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非...

点拨:古时候求学问的人一定有老师。所谓老师,就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的,谁能够没有疑难问题呢?有疑难问题却不跟老师请教,那些成为疑难的问题便终究不会解决了。出生在我前面的,他懂得道理本...

题5:古之学者必有师的意思是什么

点拨:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知①其年之先后生于吾乎?是故... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-84523-1.html