概括：这道题是蒙囱叹同学的课后语文练习题，主要是关于爱莲说，指导老师为戈老师。 本文来自织梦
题目：爱莲说
解：周敦颐 内容来自dedecms
水陆草木之花,可爱者甚蕃(2).晋陶渊明独爱菊(3).自李唐来,世人甚爱牡丹(4).予独爱莲之出淤泥而不染(5),濯清涟而不妖(6),中通外直,不蔓不枝(7),香远益清(8),亭亭(9)净植,可远观而不可亵玩(10)焉. 内容来自dedecms
予谓菊,花之隐逸者(11)也；牡丹,花之富贵者也(12)；莲,花之君子(13)者也.噫(14)!菊之爱(15),陶后鲜有闻(16)；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎(17)众矣! copyright dedecms
[作者简介]
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周敦颐(1017-1073)字茂叔,宋朝道州营道(现在湖南省道县)人.初为分宁(现在江西省修水县)主簿,后知南康军(现在江西省星子县一带).他是宋朝理学的开山祖,著有《太极图说》《通书》及《周元公集》.宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人,都是他的弟子.前人称赞他“胸怀洒落,如光风霁月”.他家几代住在营道的濂溪.后来他住在庐山莲花峰前,峰下有溪,西北流合于湓江,他也名之为“濂溪”.学者称他濂溪先生.卒谥“元公”. copyright dedecms
[注释] 织梦内容管理系统
(1)爱莲说：选自《周元公集》.作者周敦颐著名的唯心主义哲学家.“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理.
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(2)蕃：多. 本文来自织梦
(3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,著名的诗人.他很爱菊花,常在诗里写到,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句. 内容来自dedecms
(4)自李唐来,世人甚爱牡丹：唐朝以来,人们很爱牡丹.李唐,指唐朝.唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”.世人,社会上的一般人.唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者.”
织梦好，好织梦
(5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染.淤泥,池塘里积存的污泥. 织梦好，好织梦
(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳.濯,洗涤.清涟,水清而有微波的样子,这里指清水.妖,美丽而不端庄. 内容来自dedecms
(7)不蔓不枝：不牵牵连连的,不枝枝节节的. copyright dedecms
(8)香远益清：香气越远越清.益,更,越. 织梦好，好织梦
(9)亭亭：耸立的样子. 本文来自织梦
(10)亵(xiè)玩：玩弄.亵,亲近而不庄重.
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(11)隐逸者：隐居的人.封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世. 本文来自织梦
(12)牡丹,花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”.
织梦好，好织梦
(13)君子：道德高尚的人. dedecms.com
(14)噫(yī)：叹词,相当于“唉”. 本文来自织梦
(15)菊之爱：对于菊花的爱好. 内容来自dedecms
(16)鲜(xiǎn)有闻：很少听到.鲜,少.
(17)宜乎：宜,当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思.
[译文]
织梦好，好织梦
水上陆上草本木本的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明单单爱菊花.从李氏的唐朝以来,社会上的人很爱牡丹.我却喜欢莲花,喜欢它从污泥里出来却不被沾染,在清水里洗过却不妖艳,它的茎中间空,外部直,不生藤蔓,也不生旁枝,它的气味越远越清香,它又端庄又洁净地挺立在水中,可以远远地欣赏它,却不能轻慢地玩弄它. 本文来自织梦
我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的“富贵人”,莲花是花中君子.唉!爱菊花的人,在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人,象我一样的还有谁呢?爱牡丹的人,当然是很多的了!
“说”,古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志.周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作.
周敦颐,北宋人,其人一生澹泊名利,不求闻达.他的这种高洁的人品,诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光.
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莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟. 织梦好，好织梦
从内容上看,这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的概叹. 内容来自dedecms
文章的前一部分,写出了莲花之美就在于其一个“洁”字.首先,“出淤而不染,濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄.
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前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证.正如作者所说：“莲之爱,同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了. 织梦内容管理系统
在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志.文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操.同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极.而且,文章以一个“爱”字贯通全文,使得文章结构谨严. 内容来自dedecms
这首诗在语言上也同样富有特色,那就是优美简炼,的确是如莲之美——“不枝不蔓”,没有多余的无用之语
参考思路：
就是吗 你不说谁知道你要知道什么啊 ？？
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举一反三
例1： 【爱莲说字词与全文的解释格式原文:水陆.字词:蕃:多译文:.】[语文练习题]
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爱 莲 说（译文） 内容来自dedecms
水中、陆地上的各种花草树木,可爱的很多.晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花.自从唐代以来,世上的人们都很喜爱牡丹.我惟独喜爱莲花,它从淤泥中成长出来,却不受污染,经过清水的洗涤却并不显得妖艳.莲花的叶柄中间是空的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里,只可以在远处看,而不可以在近处玩弄. dedecms.com
我认为,菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵人；莲花,是花中君子.啊!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然很多了.
(1)爱莲说：选自《周元公集》.作者周敦颐著名的唯心主义哲学家,“元公”是周敦颐的谥号.著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理. copyright dedecms
(2)蕃：多.
(3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,著名的诗人.他很爱菊花,常在诗里写到,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句.
织梦好，好织梦
(4)自李唐来,世人盛爱牡丹：唐朝以来,人们很爱牡丹.李唐,指唐朝.唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”.世人,社会上的一般人.唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者.” 织梦内容管理系统
(5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染.淤泥,池塘里积存的污泥.
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(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳.濯,洗涤.清涟,水清而有微波的样子,这里指清水.妖,美丽而不端庄. 本文来自织梦
(7)不蔓不枝：不牵牵连连的,不枝枝节节的.
(8)香远益清：香气越远越清.益,更,越. dedecms.com
(9)亭亭：耸立的样子.亭亭净值,笔直的洁净的立在那里. copyright dedecms
(10)亵(xiè)玩：玩弄.亵,亲近而不庄重. copyright dedecms
(11)隐逸者：隐居的人.封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世. dedecms.com
(12)牡丹,花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”. 内容来自dedecms
(13)君子：道德高尚的人.
(14)噫(yī)：叹词,相当于“唉”. copyright dedecms
(15)菊之爱：对于菊花的爱好. 织梦好，好织梦
(16)鲜(xiǎn)有闻：很少听到.鲜,少. copyright dedecms
(17)宜乎：宜,应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思.
例2： 爱莲说词语整理一词多义、通假字、古今异义、词类通用[语文练习题]
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1.之：①用于主谓之间,不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志,不译：何陋之有 2.往来：①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》) 词类活用：1.名：名词活用为动词,闻名,著名.例句：山不...
例3： 《爱莲说》诗句整首诗[语文练习题]
思路提示：
水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟而不妖,中通外直,不蔓（màn）不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫（yī）!菊之爱,陶后鲜（xiǎn）有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
水陆草木之花【1】,可爱者甚蕃【2】.晋陶渊明独爱菊【3】.自李唐来【4】,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥【5】而不染【6】,濯清涟而不妖【7】,中通外直,不蔓不枝【8】,香远益清【9】,亭亭【10】静植,可远观而不可亵玩【11】焉. 织梦内容管理系统
予谓菊,花之隐逸者【12】也；牡丹【13】,花之富贵者也；莲,花之君子【14】者也.噫【15】!菊之爱【16】,陶后鲜有闻【17】.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎【18】众矣. 织梦内容管理系统
注释 织梦好，好织梦
【1】爱莲说：选自《周元公集》.著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理. 织梦好，好织梦
【2】蕃（fán）：多.
【3】晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人.他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句.
【4】自李唐来,世人盛爱牡丹：唐朝以来,人们很爱牡丹.李唐,指唐朝.唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”.世人,社会上的一般人.唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者.” copyright dedecms
【5】淤泥,池塘里积存的污泥.
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【6】染：沾染. 织梦好，好织梦
【7】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚.濯,洗涤.清涟,水清而有微波的样子,这里指清水.妖,美丽而不端庄.
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【8】不蔓不枝：不生枝蔓,不长枝节.
【9】香远益清：香气越远越清.益,更,更加.
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【10】亭亭：耸立的样子.亭亭净植,笔直的洁净的立在那里.
【11】亵(xiè)玩：近前把玩.亵,亵渎不尊重. dedecms.com
【12】隐逸者：隐居的人.封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世.者：的花.
【13】牡丹,花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”.
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【14】君子：道德高尚的人,富有真气的人. 本文来自织梦
【15】噫(yī)：叹词,相当于“唉”.
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【16】菊之爱：对于菊花的喜爱. 织梦好，好织梦
【17】鲜(xiǎn)有闻：很少听到.鲜,少.
【18】宜乎：宜,应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思. dedecms.com
例4： 爱莲说重点字注音,重点词注释~·[语文练习题]
思路提示：
原文：
水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉.予谓菊,花之隐逸(yì）者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫（yī）!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
词组： 内容来自dedecms
爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》.“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔,道州营道人,北宋哲学家.周敦颐著有《太极图说》《通书》等.说：是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志.可：值得.晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花.陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人.是著名的隐士.他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句.独：只,唯独.自李唐来,世人甚爱牡丹：从唐朝以来,人们很爱牡丹.李唐,指唐朝.唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”.世人,社会上的一般人.唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者.”盛：特别,十分.蕃（fán）：多.予:我.之：助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实意.淤泥：河沟或池塘里积存的污泥.染：沾染.濯（zhuó）：洗涤.清涟（lián）：水清而有微波,这里指清水.妖：美丽而不庄重.焉：声词,相当于现在的“啊”.李唐：指唐朝.唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”.通：贯通；通透.直：挺立.中通外直：（它的茎）内空外直.不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓,也没有旁逸的枝（此为意译,只直译为：不牵牵连连,不支枝节节）.蔓：名词用作动词,生枝蔓.枝：名词用作动词,长枝节.香远益清：香气远播,更显清芬.远：形容词做动词,远播,远远的传送出去.益：更,更加.亭亭净植：笔直地洁净地立在那里.亭亭：耸立的样子.植：“植”通“直”,竖立.近：靠近,走近（形容词）.亵(xiè)玩：轻慢而随便地玩弄.亵,轻慢.谓：认为.隐逸者：指隐居的人.在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;者：.的人.君子：指品德高尚的人.噫(yī)：叹词,相当于现代汉语的“唉”.菊之爱：对于菊花的喜爱.之：语气助词,的.（一说为“宾语提前的标志”,但似乎最近重庆市教委认定为前一种解释） 鲜(xiǎn)：少.闻：听说.同予者何人：像我一样的还有什么人呢?宜乎众矣：当然人很多了.宜：当然
织梦好，好织梦
译文：
水里、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多.晋朝的陶渊明独爱菊花；自从李氏唐朝以来,世上的人非常喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花它从淤泥里长出来,却不沾染污秽,经过清水的洗涤而不显得妖艳,（它的茎）里面是中空的,外面则是笔直的,不生枝蔓,不长枝节,越是离得远越觉得香气清幽,笔直洁净地立在水中,（人们）可以远远地观赏（它）,却不可不庄重地去玩弄它.我认为菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中（品德高尚）的君子.唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了.对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人（就）很多了. 织梦好，好织梦
例5： 【《爱莲说》中的诗句】[语文练习题]
思路提示：
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.
相关思考练习题：
题1：爱莲说写作背景
点拨：据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063...
题2：陶渊明的<<爱莲说>>!!!
点拨：爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊， 自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 ；莲，花...
题3：爱莲说主旨
点拨：主旨：全文以物喻人，托物言志。通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。 希望对你有帮助。
题4：关于周郭颐《爱莲说》
点拨：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫...
题5：《爱莲说》的体裁是
点拨：《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，是一篇议论散文。说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-85166-1.html
