概括：这道题是辛谧核同学的课后语文练习题，主要是关于小石城山记，指导老师为连老师。《小石城山记》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马后游行而作，是《永州八记》最后一篇。 作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。作者用欲擒先纵的笔法，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，横受压抑的不平。
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题目：小石城山记
解：小石城山记
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〔唐〕柳宗元 织梦内容管理系统
【题解】本文是“永州八记”中的最后一篇. copyright dedecms
文章的前半段描写小石城山的奇异景色,后半段借景抒情,以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐,蛰居蛮荒,英雄无用武之地.字里行间,隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺. copyright dedecms
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道：其一西出,寻之无所得；其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠〔1〕.其上为睥睨梁?之形〔2〕,其旁出堡坞,有若门焉.窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已.环之可上,望甚远.无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰〔3〕,类智者所施设也.
噫!吾疑造物者之有无久矣〔4〕,及是愈以为诚有.有怪其不为之于中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎〔5〕,是固劳而无用,神者傥不宜如是.则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者.”或曰：“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石.”是二者余未信之.
【翻译】选自中华书局校点本《柳宗元集》 织梦内容管理系统
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路：一条向西,走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头.石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好象堡垒,有一个洞象门.从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,好久才消失.石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远.山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬,竹木分布疏密有致、高低参差,好象是人工特意布置的.
唉!我怀疑上帝的有无已很久了,到了这儿更以为上帝确实是有的.但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的上帝似乎不会这样做的.那么上帝果真没有的吧?有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的.”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石.”这二种说法,我都不信. dedecms.com
【注释】〔1〕垠（yín银）：边界.〔2〕睥睨（pì nì避逆）：城墙上的小墙,亦称女墙.（lì丽）：栋.〔3〕数（cù醋）：密.〔4〕造物者：指创造万物的上帝.〔5〕更（gēng耕）：经历、经过.伎：同“技”；技艺、长处. dedecms.com
举一反三
例1： 【小石城山记原文：自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道：其一西出,寻之无所得；其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠.其上为睥睨,梁欐之形；其旁出堡坞,有若门焉,窥之】[语文练习题]
思路提示：
奇`坚`` 文章的前半段描写小石城山的奇异景色,后半段借景抒情,以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐,蛰居蛮荒,英雄无用武之地.字里行间,隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺.
从“无封土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也.”方面来描写的. dedecms.com
例2： 小石城山记哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我要词语翻译[语文练习题]
思路提示：
小石城山记 翻译过来就是 Rock Hill Hutchison 本文来自织梦
例3： 求小石城山记从西山道口一直向北,越过黄茅岭,有两条路：其中一条路向西伸延,沿路寻求没有发现胜景；另一条稍稍向北又折向东,在不过四十丈之处,地层断裂,被一条河水分开,有积聚的山石[语文练习题]
思路提示：
小石城山记 柳宗元 本文来自织梦
自西山道口径北逾黄茅岭而下,有二道：其一西出,寻之无所得；其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠.其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已.环之可上,望甚远.无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也. 织梦好，好织梦
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有.又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰：以慰夫贤而辱于此者.或曰：其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石.是二者余未信之. 本文来自织梦
例4： 小石城山记,阅读、⒍用“/”给下面的句子划分节奏.（只画一处）（2分）吾疑造物者之有无久矣⒎下列句中加点的“乃”与“良久乃已”中的“乃”意义相同的一项是（）（2分）A．[语文练习题]
思路提示：
6.吾 疑 造 物 者 之 有 无 /久 矣 织梦好，好织梦
7.B 织梦好，好织梦
8.以慰夫贤而辱 于此者.”其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,少人而多石.”
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例5： 小石城山记翻译作者认为造物固劳而无用的原因是什么[语文练习题]
思路提示：
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路：一条向西走,我走过去寻找（风景）却毫无所得；另一条稍微偏北又折向东去,只走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在路的尽头.上方的山石形成了女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞像门.从洞往里探望一片漆黑,用一块小石子丢进去,从洞里传来水声,那激越的声音,好久才消失.盘绕着石山可以登到山顶,（站在上面）望得很远.山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹,而且更显得形状奇特质地坚硬,那些山石分布疏密有致,有俯有仰,好似智者的有意安排. 唉!我怀疑造物者是否存在已很久了,到了这儿,我认为造物者确实存在.但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景,却放在偏远的永州,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,造物者倘若不应该这样做,那么难道果真没有造物者吗?有人说：“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人.”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独造就这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石.”这二种说法,我都不信.
柳宗元被贬官.因为柳宗元遭遇到这么不公平的待遇,在永州的十年都愤懑之极.所以,“又怪其不为之中州而列是夷狄”一句作者运用象征手法,以小石城山的奇石自比,抒发了个人的身世之叹,愤懑之情.
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从这里可以看出,柳宗元在议论中以造物者的有无为话题,但他的本意并不在讨论造物者的有无,而在于借这个话题,用曲笔表达个人内心的身世之叹愤懑之情.
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题1：小石城山记抒发了作者怎样的感情
点拨：作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。作者用欲擒先纵的笔法，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，...
题2：《小石城山记》表达了柳宗元怎样的思想感情
点拨：作者用欲擒先纵的笔法,批判了唯心主义的天命论,含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤,凄苦的思想感情.
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点拨：《小石潭记》《小石城山记》比较阅读（2016年鄂州市中考题） 作者: 上传者：tomacc 日期：16-07-24 阅读下面两篇短文，完成11―15题。 【甲】 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全...
题4：小石城山记一词多义
点拨：一词多义 1、乐 （1）心乐之 以…为乐 （2）似与游者相乐 逗乐 2、可 （1）潭中鱼可百许头 大约 （2）不可久居 能 3、清 （1）水尤清冽 清凉 （2）以其境过清 凄清 4、环 （1）如鸣佩环 玉环 （ 2）四面竹树环合 环绕 5、从 （1）从小丘西行百二...
题5：帮我翻译小石城山记中第一段带有“而、其、之”字的...
点拨：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，我走过去寻找（风景）却毫无所得；另一条稍微偏北又折向东去，只走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，旁边又... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-85383-1.html
