概括：这道题是容琢姓同学的课后语文练习题，主要是关于观于海者难为水，指导老师为卫老师。《观于海者难为水》出自《孟子》的《尽心章句上》。观看过大海的人，难以被其它的水所吸引。 内容来自dedecms
题目：观于海者难为水
解：看到了大海的,难以成为水；在圣人家门前游玩的,都不会开口说话了.（意思是对方太强大了,相比之下太缈小了）
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举一反三
例1： 有个句子：孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.涵意思很深吗?还是孔子的远见绰绝?[语文练习题]
思路提示：
原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.日月有明,容光必照焉.流水之为物也,不盈科不行；君子之志于道也,不成章不达.”\x0d翻译：孟子说：“孔子登上东山,就觉得鲁国变小了；登上泰山,就觉得整个天下都变小了.所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了. 观看水有一定的方法,一定要观看它壮阔的波澜.太阳,月亮有光辉,不放过每条小缝隙；流水有规律,不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道,不到一定的程度不能通达.” 织梦好，好织梦
例2： 【"观于海者难为水"."观于海者难为水"一句演化成了什么成语?意思是什么?】[语文练习题]
思路提示：
曾经沧海难为水 织梦好，好织梦
唐 元稹《离思》：“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” 织梦内容管理系统
前两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色. 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了.
后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与.“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”,比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里. dedecms.com
“曾经沧海难为水”语出《孟子 尽心上》：“观于海者难为水”. copyright dedecms
完解
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"曾经沧海难为水",对我而言则是：曾读此诗难为诗.它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了.
织梦好，好织梦
沧海之后,再无水了,那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧. 织梦好，好织梦
或许有两种可能. 内容来自dedecms
要麼在记忆之海裏继续沉浸,在往事裏打捞珠贝,打捞沉落的星光月光,直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没.
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要麼在生存之岸上重新开掘深井,以新的水源浇灌生存的荒漠,或许,当井水映照出汲水人的倒影,也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续.
而记忆裏波光重叠著波光,倒影重叠著倒影,使人生有了繁复的层次和密度.
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爱的体验是如此,人生的其他体验是否也是如此?
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读了一本十分感人的好书,你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了.
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登五岳饱览山水之胜,你内心裏满是奇峰深谷,你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验.
沧海,太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海,几乎就是无限",就是生命与情感的极境.
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所以,大部分人并未到过沧海,更没有到达沧海深处.
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顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧? 织梦好，好织梦
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的. 织梦内容管理系统
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳. 织梦内容管理系统
没有真正经历过沧海,所以,对水就不挑剔：咸水是水,淡水也是水,深水是水,浅水也是水,清水是水,浊水也是水. 织梦好，好织梦
曾经沧海,再也见不到水,是圣者的苦爱. dedecms.com
未经沧海,到处都是水,是凡人的福气. 内容来自dedecms
"曾经沧海难为水",我又觉得,曾经到过沧海深处,记忆裏灌满海水的人,当他上岸,当他回过头来,会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水,也能让他领略到另一种仁慈,另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救? 内容来自dedecms
何况,"除却巫山不是云",也是可以再商量的,巫山上的云是最纯洁美丽的,而且有著神话的色彩,倘若把所有的山都看做神山,那麼每一座山上升起的云都是神话的云,美丽的云,她们缭绕著孤独的山峰,填补并装饰了天空的巨大空虚,而且,借助风和气流的酝酿,她们会降下雨,降下雪-- 本文来自织梦
雨和雪会化做天下的好水. 织梦好，好织梦
正是：
曾经沧海仍有水, 织梦内容管理系统
除却巫山也是云. copyright dedecms
此为悼念亡妻韦丛之作.诗人运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对韦丛的忠贞与怀念之情. 织梦内容管理系统
首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的.两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明；而这两句则是暗喻,喻意并不明显.沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌.巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚.据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬.因而,相形之下,别处的云就黯然失色了.“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了.
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“难为水”、“不是云”,情语也.这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的.元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述.因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了. 内容来自dedecms
第四句即承上说明“懒回顾”的原因.既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语）,是尊佛奉道的.另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养.然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托.“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉.清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了.
元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙.前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势.后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情.张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律.而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界.“曾经沧海”二句尤其为人称诵.
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例3： 那首诗出自“观于海者难为水”
思路提示：
唐 元稹《离思》：“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” 织梦好，好织梦
例4： 游于圣人之门者难为言翻译（出自《孟子-尽心上》）[语文练习题]
思路提示：
在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了
例5： 一山一水一圣人指的是什么?[语文练习题]
思路提示：
一山为泰山,一人为孔子,没有疑义,但是,对一水的理解,似乎用来指来指黄河水,也不那么硬气,所以往往会用济南的泉城水来界定,这似乎也是可以理解的,但是作为一个可以进入中国古遗址名录的“龙山文化”遗址,却是遗址没有那个进入人们的视野.作为新石器时代文化类型的代表,济南的龙山文化,虽然发现于济南地区龙山镇－－城子崖处,但是龙山文化所具有的文化含义和涵盖意义,却已经远远超出了龙山镇本身.因为龙山文化不是地域概念,而是一个文化概念.就其涵盖来看,一是典型的以龙山镇定名地文化遗存,它的分布以山东境内为主,它上接大汶口文化,下接岳石文化；而其他地以龙山文化命名的还有豫、陕、晋等地区公元前2500年到1900年这一时期的文化,由此可以看出,龙山文化不是一个地域概念,而是一种文化类型概念. 内容来自dedecms
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题1：观于海者难为水什么意思
点拨：看到了沧海，发现，这才是真正的水，相比之下，自己这一点就算不上水了。游学于圣人之门下，发现圣人之言是如此宏博高深，相比之下，自己的言论就显得狭隘肤浅，和人家不是一个层次的，难以和人家理论。 意思是对方太强大了，相比之下自己太缈小...
题2：孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观於海者难...
点拨：孟子曰：“孔子登东山①而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月 有明，容光②必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章③不达。” 【注释】 ①东山：即蒙山，在今山东蒙阴县南...
题3：观于海者难为水,游于圣人之门者难为言 为的解释
点拨：为，表被动 经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 这两句诗逐字逐句翻译过来没什么意思，主要是赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。 曾，曾经 经，经历，游览 沧海...
题4：曾经沧海难为水是什么意思？
点拨：《离思五首》的第四首 元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣...
题5：文言文【观于海者难为水】译文: 孟子曰：“孔子登东...
点拨：孟子说：“孔子登上东山，小鲁，登泰山而小天下。所以看过大海的人难以被一般水吸引，在圣人门下学过的人难以被一般言论所震惊。观看水有讲究，一定要看它无比壮阔的波澜。太阳、月亮都有耀眼的光辉，哪怕细小的缝隙都必定照得到。流水有规律，不... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-85507-1.html
