概括：这道题是沈治胁同学的课后语文练习题，主要是关于山海经西王母，指导老师为宋老师。
题目：山海经西王母
解：山海经中不止一处提到了西王母,大概有三处吧,我找找
《山海经》-西山经
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又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也.西王母其状如人,豹尾虎齿 本文来自织梦
而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残.有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛, dedecms.com
其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰.有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是
食鱼,其音如录,见则其国大水. 本文来自织梦
《山海经》-海内北经
西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食.在昆仑虚北.
《山海经》-大荒西经
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘.有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之.其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然.有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母.此山万物尽有. 本文来自织梦
举一反三
例1： 求《山海经》中描写凤凰的段落,一定要《山海经》的古文原文![语文练习题]
思路提示：
据《南次三经》云：
又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉.丹水出焉,而南流注于渤
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海.有鸟焉.其状如鸡,五采而文.名曰：凤皇.首文曰德,翼文曰
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义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信.是鸟也,饮食自然,自歌自
舞,见则天下安宁.
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又云：
又东五百八十里,曰南禺之山,其上多金玉,其下多水.有穴焉,
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水春辄入,夏乃出,冬则闭.佐水出焉,而东南流注于海.有凤皇、
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鹓雏.
《西山经》云：
织梦好，好织梦
西南三百里,曰女牀之山,其阳多赤铜,其阴多石湼,其兽多虎
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豹犀兕.有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰：鸾鸟.见则天下安宁.
织梦好，好织梦
《北山经》云： 内容来自dedecms
又东又东三百里,曰阳山,其上多玉,其下多金铜.有兽焉,其
状如牛而赤尾,其颈肾[B142],其状如句瞿,其名曰领胡,其鸣自 copyright dedecms
詨,食之已狂.有鸟焉,其状如雌雉,而五采以文,是自为牝牡,名 本文来自织梦
曰象蛇,其名自詨.留水出焉,而南流注于河.其中有父之鱼, 本文来自织梦
其状如鲋鱼,鱼首而彘身,食之已呕.
《海外西经》云：
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诸沃之野,沃民是处.鸾鸟自歌,凤鸟自舞.凤皇卵,民食之；
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甘露,民饮之,所欲自从也.百兽相与群居.在四蛇北.其人两手操
卵食之,两鸟居前导之. 本文来自织梦
《海内西经》云： 织梦内容管理系统
开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇. 织梦内容管理系统
又云： dedecms.com
开明北有视肉、珠树、玗琪树、不死树.凤皇、鸾鸟皆戴瞂. dedecms.com
《大荒东经》云： copyright dedecms
有五采之鸟,相向弃沙,惟帝俊下友,帝下两坛,采鸟是司. 内容来自dedecms
《大荒南经》云：
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有臷民之国,帝舜生无淫,降臷处,是谓巫臷民.巫臷民朌姓,
食谷,不绩不经,服也；不稼不穑,食也.爰有歌舞之鸟,鸾鸟自 copyright dedecms
歌,凤鸟自舞.爰有百兽,相群爰处,百谷所聚.
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《大荒西经》云： 织梦好，好织梦
有五采之鸟,有冠,名曰：狂鸟.
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又云： 内容来自dedecms
有五采鸟,三名,一曰：皇鸟,一曰：鸾鸟,一曰：凤鸟. 本文来自织梦
又云： 内容来自dedecms
有西王母之山、壑山、海山.有沃民之国,沃民是处；沃之野, 内容来自dedecms
凤鸟之卵是食,甘露是饮.凡其所欲,其味尽存.爰有甘华,甘柤、 内容来自dedecms
白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白术、琅玕、白丹、青丹,多银 copyright dedecms
铁.鸾鸟自歌,凤鸟自舞；爰有百兽,相群是处,是谓沃之野.
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又云：
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有弇州之山,五采之鸟仰天,名曰：鸣鸟.爰有百乐歌舞之风.
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又云：
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行玄有玄丹之山.有五色之鸟,人面有发.爰有青鴍、黄鷔、青
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鸟、黄鸟,其所集者其国亡.
《大荒北经》云：
织梦好，好织梦
东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬 本文来自织梦
焉.爰有丘久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟、大物、小物.有青鸟、 dedecms.com
琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、 织梦内容管理系统
碧,皆出于山.卫丘方员三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟.竹
织梦好，好织梦
南有赤泽水,名曰封渊.有三桑无枝.丘西有沈渊,颛顼所浴.15
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《海内经》云：
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西南黑水之间,有都之野,后稷葬焉.其城方三百里,盖天地之 织梦好，好织梦
中,素女所出也.爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播
琴.鸾鸟自歌,凤鸟自舞；灵寿实华,草木所聚.爰有百兽,相群爰 织梦好，好织梦
处.此草也,冬夏不死. dedecms.com
又云： 织梦内容管理系统
有鸾鸟自歌,凤鸟自舞.凤鸟首文曰：德,翼文曰：顺,膺文 本文来自织梦
曰：仁,背文曰：义,见则天下和.
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又云： 织梦好，好织梦
北海之内,有蛇山者,蛇水出焉,东入于海.有五采之鸟,飞蔽
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一乡.名曰：鸾鸟.
一：“五采鸟”,二：“皇鸟”,三：“狂鸟”,四：“黄鸟”,五：“鸾鸟”,六：“鹥鸟”,七：“凤鸟”,八：“鸣鸟”,九：“象（项）蛇”,十：古人也常常将两名联在一起,称它为“凤皇”. 内容来自dedecms
远古有座丹穴山 山上遍布着很多黄金和美玉 织梦好，好织梦
丹水从山中流出 向南流去 注入渤海
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山中生长着一种鸟 它的形貌很像鸡 本文来自织梦
身披五彩羽毛 它的名字叫 凤凰 织梦内容管理系统
它的头上花纹成“德”字形
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翅膀上的花纹成“义”字形
背上的花纹成“礼”字形
胸部的花纹是“仁”字形 织梦好，好织梦
腹部的花纹是“信”字形
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这种称为凤凰的鸟 吃喝都自由自在 内容来自dedecms
自己经常一边唱歌 一边跳舞 内容来自dedecms
它是吉祥和仁爱的象征
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只要它一出现天下就会太平
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凤凰这种鸟 雄者叫凤 雌者叫凰
织梦好，好织梦
黄帝当政以后 施行德政 举世天下 copyright dedecms
但却没有看见凤凰到来
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黄帝便召天老问“凤凰长什么样子”?
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天老告诉他“凤凰的形貌头部像大雁 织梦内容管理系统
而后半身像麒麟 颈部像蛇颈 尾部像鱼尾
身上披着花纹 燕一样的下颌 鸡一样的嘴
头上有德字 翅上有义字 背上有礼字 织梦内容管理系统
胸部有仁字 腹部有信字 脚踏着正字 尾上系着武字
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它发出的呜叫声 好似敲击金属 声大时好像擂鼓 本文来自织梦
当它昂首展翅时 五彩缤纷 织梦内容管理系统
于是黄帝便穿上黄袍 系黄带 戴黄帽
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站立在殿中 乞求凤凰的到来 织梦内容管理系统
果然 凤凰便遮天蔽日而来
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黄帝叩头再拜 凤凰便栖于皇帝东园的梧桐树上 本文来自织梦
另在周成王时 天下大治 凤凰降临而舞蹈于朝廷
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成王高兴地弹琴唱道：凤凰呀翱翔于皇庭 我有什么大的德行啊 感动圣灵”?
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晋代郭璞曾赋诗赞曰“凤凰是圣灵之鸟 它是群鸟首
身上有人像 花纹有五德 展翅来朝仪 是应圣明君主的感召” 本文来自织梦
例2： 【《山海经》里的“昆仑山”是不是现在的昆仑山?据我所知,现在的昆仑山是汉朝时中原人到了西域后,根据《山海经》对昆仑山的的描述,认为那里就是昆仑山,所以一直延续到现在的.而离《山】[语文练习题]
思路提示：
不是 织梦内容管理系统
《山海经·大荒西经》：“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘. copyright dedecms
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘,是实惟帝之下都
《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都.昆仑之虚,方八百里,高万仞. 织梦内容管理系统
这里提到的“昆仑”,非今天新疆、西藏、青海间的那座昆仑山,而是指酒泉市正南的祁连山主峰一带白雪皑皑的高峻群山. 内容来自dedecms
祁连主峰一带为古昆仑山,古人对此有明确的断定.《括地志》说,“昆仑在肃州酒泉县南八十里”.颜师古注释《后汉书·明帝纪》文中的“昆仑塞”说：“昆仑,山名,因以为塞.(昆仑山)在今肃州酒泉县西南,山有昆仑之体,故名之.”《晋书·张轨传》载：“永和元年,以世子重华为五官中郎将、凉州刺史.酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山,即昆仑之体也.周穆王见西王母,乐而忘归,即谓此山.此山有石室玉堂,珠玑镂饰,焕若神宫.宜立西王母祠,以裨朝廷无疆之福.’骏从之.”
那“昆仑”是如何演化成了“祁连”呢?秦汉之际匈奴侵入河西后,“祁连”词汇才开始出现.颜师古云“匈奴谓天为祁连”,匈奴语“祁连”和汉语“昆仑”语义相同.“祁连”当是“昆仑”的匈奴语转音或意译.祁连山即古昆仑山,古昆仑山即祁连山.有关昆仑的神话,如太帝在下界的都城,西王母的玉山、瑶池、居室,后羿射日和嫦娥奔月,穆天子会西王母,白娘子盗仙草,等等,皆指的此山,在此亦可明矣. dedecms.com
“昆仑”和“祁连”的语义都是“天象之大”,所以祁连山还有个名字：“天山”.唐代李白《关山月》诗中有“明月出天山”句,“天山”指的就是祁连山而非新疆那座天山.《淮南子·坠形训》中对古昆仑还有一段大气磅礴的描写：“昆仑之邱,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死；或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨：或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居.”这段话径写高峻非同寻常的祁连就是登天之梯.祁连主峰名天梯山,是有来由的.
例3： 英语翻译《山海经》-大荒西经西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘.有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之.其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然.有人戴胜,虎齿[语文练习题]
思路提示：
大概意思是,越过西海,穿过沙漠,然后划过两条大河,就到了昆仑这个地方,这个地方住着一个神,她叫西王母.她的外貌很吓人.还有就是这个叫昆仑的山上有许多的东西. dedecms.com
例4： 文言文阅读理解昆仑西王母一、下面句子中“之”的永达雨其他三项不同的一项是（）A.西海之南B.皆白,处之[语文练习题]
思路提示：
一、B（B是代词,其它是助词） 织梦内容管理系统
二、环绕
三、
织梦好，好织梦
1、山上有个神,长着人的脸,虎的身子,尾巴上有花纹,都是白色的花纹,居住在那里. 内容来自dedecms
2、这座山上天下的万物全有.
四、空间顺序.先写昆仑山的周边以明确它的位置,再写山上、山下、洞里、洞外. copyright dedecms
例5： 山海经中的昆仑指的什么最近看山海经里的大荒西经,里面有：“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘.”我查了一下,其中的西海指地中海?流沙指撒哈拉?赤水指红海?[语文练习题]
思路提示：
从楼主的问题上看,楼主明显带有宫玉海教授的关于《山海经》的“世界圈”倾向.不过这个学说现在没有被普遍认同,但是也是一个很有影响的流派. 内容来自dedecms
中国古代泛称今中印半岛南部及南洋诸岛以至东非之人为昆仑.丘在古代指台或者塔.那么昆仑之丘直译就应该是黑人所在地方的塔——金字塔呗,很明显.
所以,昆仑在此最多指北非和中非一部分.
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以上观点只是按照楼主的意思推理来的,同时根据一些《山海经》“世界圈”学说的一些推理而来,不代表《山海经》研究的最终成果.
相关思考练习题：
题1：山海经西王母文言文翻译
点拨：《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”（意思是说：西王母的形状“像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲（头饰），是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的...
题2：山海经异兽的西王母
点拨：【原文】玉山①，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸②，蓬发戴胜③，是司天之厉及五残。【注释】①玉山：据古人讲，这座山遍布着玉石，所以叫做玉山。②啸：兽类长声吼叫。③胜：指玉胜，古时用玉制做的一种首饰。【译文】玉山，这是西...
题3：山海经中的西王母和王母娘娘究竟是什么关系
点拨：王母娘娘实际上就是西王母演化而成，她们是不同时期不同背景下的，不同叫法，西王母远远早于王母娘娘。
题4：山海经西王母是好是坏?
点拨：既然提到是神，那应该就是好的了，不过文中并没有明确的说明，只是说了她掌管的是瘟疫和刑法，长得也有些恐怖。 另外，山海经里哪来的西王母抚育了精卫的事情…………
题5：西王母长得什么样子，描述一下
点拨：《山海经》“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。” 西王母样子像人，长着豹子尾巴和老虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾并死亡和刑杀的神，... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-85544-1.html
