概括：这道题是叶靥撬同学的课后语文练习题，主要是关于莫高窟余秋雨，指导老师为谷老师。《道士塔》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文。《道士塔》《莫高窟》应是劫后的苏醒。《阳关雪》则早已跳出了"西出阳关无故人"的圈子;《上海人》是在祭奠古上海文明的同时对今上海文明又作了充分的肯定，并提出了"小市民""大市民"的概念。
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题目：莫高窟余秋雨
解：余秋雨：《莫高窟》 dedecms.com
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莫高窟对面,是三危山.《山海经》记,“舜逐三苗于三危”.可见它是华夏 dedecms.com
文明的早期屏障,早得与神话分不清界线.那场战斗怎么个打法,现在已很难想像 本文来自织梦
,但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的.当时整个地球还人迹稀少,哒哒的马蹄声
显得空廓而响亮.让这么一座三危山来做莫高窟的映壁,气概之大,人力莫及,只
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能是造化的安排.
织梦好，好织梦
公元三六六年,一个和尚来到这里.他叫乐樽,戒行清虚,执心恬静,手持一
枝锡杖,云游四野.到此已是傍晚时分,他想找个地方栖宿.正在峰头四顾,突然
看到奇景：三危山金光灿烂,烈烈扬扬,像有千佛在跃动.是晚霞吗?不对,晚霞
就在西边,与三危山的金光遥遥相对应.
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三危金光之迹,后人解释颇多,在此我不想议论.反正当时的乐樽和尚,刹那 本文来自织梦
时激动万分.他怔怔地站着,眼前是腾燃的金光,背后是五彩的晚霞,他浑身被照
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得通红,手上的锡杖也变得水晶般透明.他怔怔地站着,天地间没有一点声息,只 内容来自dedecms
有光的流溢,色的笼罩.他有所憬悟,把锡杖插在地上,庄重地跪下身来,朗声发
愿,从今要广为化缘,在这里筑窟造像,使它真正成为圣地.和尚发愿完毕,两方
光焰俱黯,苍然幕色压着茫茫沙原.
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不久,乐樽和尚的第一个石窟就开工了.他在化缘之时广为播扬自己的奇遇,
远近信士也就纷纷来朝拜胜景.年长日久,新的洞窟也一一挖出来了,上自王公, 内容来自dedecms
下至平民,或者独筑,或者合资,把自己的信仰和祝祈,全向这座陡坡凿进.从此
,这个山峦的历史,就离不开工匠斧凿的叮当声. dedecms.com
工匠中隐潜着许多真正的艺术家.前代艺术家的遗留,又给后代艺术家以默默 dedecms.com
的滋养.于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓 本文来自织梦
鼓地站着,变得神秘而又安详.
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从哪一个人口密集的城市到这里,都非常遥远.在可以想像的将来,还只能是
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这样.它因华美而矜持,它因富有而远藏.它执意要让每一个朝圣者,用长途的艰 内容来自dedecms
辛来换取报偿.
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我来这里时刚过中秋,但朔风已是铺天盖地.一路上都见鼻子冻得通红的外国 本文来自织梦
人在问路,他们不懂中文,只是一叠连声地喊着：“莫高!莫高!”声调圆润,如
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呼亲人.国内游客更是拥挤,傍晚闭馆时分,还有一批刚刚赶到的游客,在苦苦央
求门卫,开方便之门.
我在莫高窟一连呆了好几天.第一天入暮,游客都已走完了,我沿着莫高窟的
山脚来回徘徊.试着想把白天观看的感受在心头整理一下,很难；只得一次次对着
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这堵山坡傻想,它究竟是个什么样的存在?
比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古罗马的斗兽场遗迹,中国的许多文
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化遗迹常常带有历史的层累性.别国的遗迹一般修建于一时,兴盛于一时,以后就 织梦内容管理系统
以纯粹遗迹的方式保存着,让人瞻仰.中国的长城就不是如此,总是代代修建、代 copyright dedecms
代拓抻.长城,作为一种空间蜿蜒,竟与时间的蜿蜒紧紧对应.中国历史太长、战 织梦内容管理系统
乱太多、苦难太深,没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存,除非躲在地下,躲在坟 dedecms.com
里,躲在不为常人注意的秘处.阿房宫烧了,滕王阁坍了,黄鹤楼则是新近重修. 内容来自dedecms
成都的都江堰所以能长久保留,是因为它始终发挥着水利功能.因此,大凡至今轰 内容来自dedecms
转的历史胜迹,总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋. copyright dedecms
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚.看莫高窟 copyright dedecms
,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命.一千年而始终活着,血脉
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畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走
来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景,在这里举行着横跨千年的游行.纷杂的衣饰 织梦好，好织梦
使我们眼花撩乱,呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣.在别的地方,你可以蹲下身来细细 dedecms.com
玩索一块碎石、一条土埂,在这儿完全不行,你也被裹卷着,身不由主,踉踉跄跄
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,直到被历史的洪流消融.在这儿,一个人的感官很不够用,那干脆就丢弃自己, 内容来自dedecms
让无数双艺术巨手把你碎成轻尘.
因此,我不能不在这暮色压顶的时刻,在山脚前来回徘徊,一点点地找回自己 本文来自织梦
,定一定被震撼了的惊魂.晚风起了,夹着细沙,吹得脸颊发疼.沙漠的月亮,也 copyright dedecms
特别清冷.山脚前有一泓泉流,汩汩有声.抬头看看,侧耳听听,总算,我的思路
织梦好，好织梦
稍见头绪. 本文来自织梦
白天看了些什么,还是记不大清.只记得开头看到的是青褐浑厚的色流,那应 本文来自织梦
该是北魏的遗存.色泽浓沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟.那个年代战
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事频繁,驰骋沙场的又多北方骠壮之士,强悍与苦难汇合,流泻到了石窟的洞壁.
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当工匠们正在这洞窟描绘的时候,南方的陶渊明,在破残的家园里喝着闷酒.陶渊
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明喝的不知是什么酒,这里流荡着的无疑是烈酒,没有什么芬芳的香味,只是一派 dedecms.com
力、一股劲,能让人疯了一般,拔剑而起.这里有点冷、有点野,甚至有点残忍；
色流开始畅快柔美了,那一定是到了隋文帝统一中国之后.衣服和图案都变得
织梦好，好织梦
华丽,有了香气,有了暖意,有了笑声.这是自然的,隋炀帝正乐呵呵地坐在御船 本文来自织梦
中南下,新竣的运河碧波荡漾,通向扬州名贵的奇花.隋炀帝太凶狠,工匠们不会
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去追随他的笑声,但他们已经变得大气、精细,处处预示着,他们手下将会奔泻出 织梦内容管理系统
一些更惊人的东西；
织梦好，好织梦
色流猛地一下涡漩卷涌,当然是到了唐代.人世间能有的色彩都喷射出来,但
又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐
章.这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉
都想跳腾.这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼.这里的 本文来自织梦
雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔.这里的每一个场面,都非双眼 织梦好，好织梦
能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久.这里没有重复,真正的欢乐从不重复 copyright dedecms
.这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性.这里什么也没有,只有人的生命在蒸
腾.一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只 本文来自织梦
想双足腾空.不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是
生命.人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号.这种信
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号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井.没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能
够面对着它们而保持平静.唐代就该这样,这样才算唐代.我们的民族,总算拥有 copyright dedecms
这么个朝代,总算有过这么一个时刻,驾驭哪些瑰丽的色流,而竟能指挥若定； 织梦内容管理系统
色流更趋精细,这应是五代.唐代的雄风余威未息,只是由炽热走向温煦,由 织梦好，好织梦
狂放渐趋沉着.头顶的蓝天好像小了一点,野外的清风也不再鼓荡胸襟；
织梦好，好织梦
终于有点灰黯了,舞蹈者仰首到变化了的天色,舞姿也开始变得拘谨.仍然不
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乏雅丽,仍然时见妙笔,但欢快的整体气氛,已难于找寻.洞窟外面,辛弃疾、陆
织梦好，好织梦
游仍在握剑长歌,美妙的音色已显得孤单,苏东坡则以绝世天才,与陶渊明呼应.
大宋的国土,被下坡的颓势,被理学的层云,被重重的僵持,遮得有点阴沉；
色流中很难再找到红色了,那该是到了元代； …… 织梦内容管理系统
这些朦胧的印象,稍一梳理,已颇觉劳累,像是赶了一次长途的旅人.据说把 本文来自织梦
莫高窟的壁画连起来,整整长达六十华里.我只不信,六十华里的路途对我轻而易
织梦好，好织梦
举,哪有这般劳累?
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夜已深了,莫高窟已经完全沉睡.就像端详一个壮汉的睡姿一般,看它睡着了
,也没有什么奇特,低低的,静静的,荒秃秃的,与别处的小山一样. 织梦内容管理系统
3 本文来自织梦
第三天一早,我又一次投入人流,去探寻莫高窟的底蕴,尽管毫无自信. dedecms.com
游客各种各样.有的排着队,在静听讲解员讲述佛教故事；有的捧着画具,在
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洞窟里临摹；有的不时拿出笔记写上几句,与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题.他 织梦好，好织梦
们就像焦距不一的镜头,对着同一个拍摄对象,选择着自己所需要的清楚和模糊. dedecms.com
莫高窟确实有着层次丰富的景深（depth of field）,让不同的
游客摄取.听故事,学艺术,探历史,寻文化,都未尝不可.一切伟大的艺术,都 织梦内容管理系统
不会只是呈现自己单方面的生命.它们为观看都存在,它们期待着仰望的人群.一 内容来自dedecms
堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命.游客们在观看壁画 本文来自织梦
,也在观看自己.于是,我眼前出现了两个长廊：艺术的长廊和观看者的心灵长廊
；也出现了两个景深：历史的景深和民族心理的景深. dedecms.com
如果仅仅为了听佛教故事,那么它多姿的神貌和色泽就显得有点浪费.如果仅 本文来自织梦
仅为了学绘画技法,那么它就吸引不了那么多普通的游客.如果仅仅为了历史和文
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化,那么它至多只能成为厚厚著述中的插图.它似乎还要深得多,复杂得多,也神 织梦内容管理系统
奇得多. 织梦内容管理系统
它是一种聚会,一种感召.它把人性神化,付诸造型,又用造型引发人性,于 dedecms.com
是,它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往.
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它是一种狂欢,一种释放.在它的怀抱里神人交融,时空飞腾,于是,它让人
织梦好，好织梦
走进神话、走进寓言,走进宇宙意识的霓虹.在这里,狂欢是天然秩序,释放是天 内容来自dedecms
赋人格,艺术的天国是自由的殿堂. 织梦好，好织梦
它是一种仪式、一种超越宗教的宗教.佛教理义已被美的火焰蒸馏,剩下了仪 本文来自织梦
式应有的玄秘、洁净和高超.只要知闻它的人,都会以一生来投奔这种仪式,接受 内容来自dedecms
它的洗礼和熏陶.
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这个仪式如此宏大,如此广.甚至,没有沙漠,也没有莫高窟,没有敦煌.仪 copyright dedecms
式从海港的起点已经开始,在沙窝中一串串深深的脚印间,在一个个夜风中的账篷
里,在一具具洁白的遗骨中,在长毛飘飘的骆驼背上.流过太多眼泪的眼睛,已被 本文来自织梦
风沙磨钝,但是不要紧,迎面走来从那里回来的朝拜者,双眼是如此晶亮.我相信 dedecms.com
,一切为宗教而来的人,一定能带走超越宗教的感受,在一生的潜意识中蕴藏.蕴 织梦内容管理系统
藏又变作遗传,下一代的苦旅者又浩浩荡荡.为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了
织梦好，好织梦
一个舞姿,就能引起全国性的狂热?为会么张大千举着油灯从这里带走一些线条,
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就能风靡世界画坛?只是仪式,只是人性,只是深层的蕴藏.过多地捉摸他们的技 copyright dedecms
法没有多大用处,全心全意的成功只在于全身心地朝拜过敦煌.蔡元培在本世纪初
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提出过以美育代宗教,我在这里分明看见,最高的美育也有宗教的风貌.或许,人
类的将来,就是要在这颗星球上建立一种有关美的宗教? 织梦好，好织梦
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离开敦煌后,我又到别处旅行. 内容来自dedecms
我到过另一个佛教艺术胜地,那里山清水秀,交通便利.思维机敏的讲解员把 copyright dedecms
佛教故事与今天的新闻、行为规范联系起来,讲了一门古怪的道德课程.听讲者会
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心微笑,时露愧色.我还到过一个山水胜处,奇峰竞秀,美不胜收.一个导游指着 dedecms.com
几座略似人体的山峰,讲着一个个贞节故事,如画的山水立时成了一座座道德造型
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.听讲者满怀兴趣,扑于船头,细细指认.
我真怕,怕这块土地到处是善的堆垒,挤走了美的踪影. 为此,我更加思念莫高窟. copyright dedecms
什么时候,哪一位大手笔的艺术家,能告诉我莫高窟的真正奥秘?日本井上靖 本文来自织梦
的《敦煌》显然不能令人满意,也许应该有中国的赫尔曼．黑塞,写一部《纳尔齐 内容来自dedecms
斯与歌德蒙》（Narziss und Goldmund）,把宗教艺术的产生 dedecms.com
,刻划得如此激动人心,富有现代精神.
不管怎么说,这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾、载歌载舞的游行.
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我们,是飞天的后人. 本文来自织梦
举一反三
例1： 苏教版小学五年级上册第18课莫高窟,关于莫高窟的资料,要与课文有联系.以下是全文：敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠.她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,四周布满沙丘,492个洞窟像[语文练习题]
思路提示：
gkgklg 织梦好，好织梦
例2： 莫高窟采用什么结构?先写了_________________,然后分别介绍了莫高窟的_______、_________和_________,最后写_________________,表达了作者____________之情[语文练习题]
思路提示：
先写了莫高窟的地理位置,然后介绍了莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞,最后写莫高窟是我国古代劳动人民智慧的结晶,表达了作者赞美古代劳动人民的智慧之情.
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纯手动. 织梦内容管理系统
例3： 莫高窟课文全文的中心句是什么[语文练习题]
思路提示：
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠.
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例4： 莫高窟总结全文的句子是什么莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑，每一幅壁画，都是我国古代劳动人们智慧的结晶[语文练习题]
思路提示：
我们上课时语文老师告诉我们是“莫高窟是举世闻名的艺术宝库,这里的每一尊彩塑,每一幅壁画,都是我国古代劳动人们智慧的结晶”这句 本文来自织梦
例5： 敦煌莫高窟门票是多少?
思路提示：
敦煌莫高窟参观有关事宜,莫高窟门票价格,莫高窟优惠门票政策 dedecms.com
1、开放时间（4月1日——10月31日）8：00——18：00（17：00停止售票）
（3月31日——11月1日）9：00——17：30（16：30停止售票）
2、莫高窟参观劵每张160元,外语参观劵每张180元（含20元外语讲解费） dedecms.com
3、凭参观劵可参观莫高窟开放洞窟和藏金洞陈列馆、陈列中心.所购参观劵当日有效,恕不退换.上中寺院免费参观. copyright dedecms
4、以20一25人为一组,有我院专职讲解员带领参观洞窟并予以讲解. 织梦内容管理系统
5、购团体票和需用外语导游,购票后请到接待部联系参观事议,其它游客到洞窟入口处组团参观,旅游旺季实行团队预约制,外宾散客须要外语讲解者亦实行预约参观（参观时间9：00、12：00、14：00） 内容来自dedecms
6、根据国家有关规定,中国公民下列情况参观者优惠参观或免费参观：
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1）优惠参观（莫高窟参观劵票价对大、中、小大校学生含在中国学习的留学生）；60-65岁老人实行半价优惠,凭学生证和身份证购取优惠票.
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2）免费参观：（凭有效证件在窗口办理免费参观手续）
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①65岁以上老人凭本人身份证 dedecms.com
②离休干部凭本人离休证
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③由父母带领的1 .4米以下的中外儿童 copyright dedecms
④中小学生集体参观凭介绍信 本文来自织梦
⑤现役军人（含武警）凭军官证和士兵证
⑥残疾人凭残疾证
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⑦导游凭导游证
⑧教师教师节凭教师证
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7、如遇下雨下雪沙尘等恶劣天气为保护文物,暂停开放.
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8、请勿将包、相机、摄像机等带入洞窟参观区,在入口对面免费寄存. dedecms.com
9、爱护公物,请勿刻画、涂写触摸壁画彩塑．凡破坏、损坏文物者,按国家有关法规查外 copyright dedecms
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点拨：王道士是敦煌文物的破坏者与文物出卖者，破坏了敦煌的壁画，破坏了敦煌的雕塑．是敦煌的罪人，出卖文物给当时的盗宝者斯坦因。 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-85675-1.html
