移动版  2019-06-03 09:58  来 源:  字号:

概括:这道题是焦车瀑同学的课后语文练习题,主要是关于,指导老师为敖老师。 本文来自织梦

题目:鞀

解:

  鼗

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  拼音:táo 繁体字:鞀 dedecms.com

  部首:鼓,部外笔画:6,总笔画:19 dedecms.com

  五笔86:IQFC 五笔98:QIFC 仓颉:LOGTE copyright dedecms

  笔顺编号:3415341212514311254 四角号码:32147 UniCode:CJK 统一汉字 U+9F17

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  基本字义 织梦内容管理系统

  ● 鼗

织梦好,好织梦

  táoㄊㄠˊ

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  ◎ 两旁缀灵活小耳的小鼓,有柄,执柄摇动时,两耳双面击鼓作响.俗称“拨浪鼓”.

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  English

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  small revolving drum with knobs 内容来自dedecms

  详细字义 织梦好,好织梦

  ◎ 鼗 táo

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  〈名〉

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  鼗鼓,长柄的摇鼓,俗称“拨浪鼓” [drum-shaped rattle].如:鼗鼙(鼗鼓和鼙鼓,都是小鼓)

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  《康熙字典》: copyright dedecms

  【亥集下】【鼓字部】鼗 ·康熙笔画:19 ·部外笔画:6

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  【广韵】【集韵】𠀤徒刀切,音陶.如鼓而小,持其柄摇之,两耳还自击.【广韵】鼗大者谓之麻,小者谓之料.又小鼓著柄者.【书·益稷】下管鼗鼓.【周礼·春官·大司乐】靁鼓,靁鼗,地上之圜丘奏之.灵鼓,灵鼗,泽中之方丘奏之.路鼓,路鼗,宗庙之中奏之.又【礼·王制】天子赐伯子男乐,则以鼗将之. 又一作鞀.【释名】鞀,导也. 亦作鞉. dedecms.com

  饕餮,读音tāo tiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 .古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫:“饕餮”.在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象. 内容来自dedecms

举一反三

例1: 【"饕餮"怎么读阿?】[语文练习题]


思路提示:

饕餮(tao阴平tie去声) 织梦好,好织梦

饕餮是一种想象中的神秘怪兽.这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死.它是贪欲的象征. 本文来自织梦

饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上.《吕氏春秋·先识》篇内云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害其及身.” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了.以鼻梁为中线,两侧对称排列,通常的下唇.饕餮纹出现在青铜器上,尤其是鼎上.商周两代的饕餮纹类型很多,有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿;还有的像鸟、像凤、像人.饕餮纹这种名称并不是古时就有的,而是金石学兴起时,由宋人起名的,最完美的饕餮纹面具高21.0公分,现藏于美国西雅图书馆.西周时代,其神秘色彩逐渐减退. dedecms.com

例2: 饕餮怎么读?[语文练习题]


思路提示:

tao一声 本文来自织梦

tie四声 内容来自dedecms

例3: 饕餮它们怎么读[语文练习题]


思路提示:

tāo tiè 本文来自织梦

是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 .古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴.十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死.后来形容贪婪之人叫:“饕餮”. copyright dedecms

例4: 饕餮怎么读,什么意思?[语文练习题]


思路提示:

饕餮

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汉语拼音:tāo tiè

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饕餮(拼音:Tāotiè),传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹.传说是龙生九子之一.

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“饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃.饕餮是一种想象中的神秘怪兽.这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死.它是贪欲的象征. copyright dedecms

《辞海》中记载:饕餮是“传说中的贪食的恶兽.古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰.” dedecms.com

《辞海》在解释饕字说:饕即“贪,《汉书·礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪甚曰饕.’特指贪食.” 本文来自织梦

《吕氏春秋·先识》:‘周鼎著饕餮,有首无身.’

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上面几段话里有三个问题需要注意:

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一是,饕餮是一种“恶兽”,而不是鱼蛇蟒鳄,不属于鱼类或爬行类.《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹.你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁,非常像狼的正面像,也是圆眼吊睛,凶狠无比.

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二是,饕餮甚贪食.这个特征鲜明地指出了狼的特性.“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一,咱俩养过狼,太知道狼的这个天性了,咱俩可以举出无数个狼贪食的例子.天下再没有比狼更贪食的动物了.不信可以让人去问老牧民,天下最“贪食的恶兽”是谁?回答肯定是狼.人所共知,“贪”就是狼性的代名词.董仲舒说秦“以贪狼为俗”,也把贪与狼相并列.中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”,而且还把狼排在虎之前,狼比虎更贪食.形容贪心都说“狼子野心”,不会说“虎子野心”. copyright dedecms

由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征,而且饕餮纹又像狼.因此,传说中的饕餮很可能就是狼,或是从狼演变而来的神兽.

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三是,饕餮成为商周鼎的主要纹饰,这就涉及到一系列的问题.宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器.在周朝,“一言九鼎”的“鼎”,是象征至高无上王权的神器和礼器,也是祭天祭祖的祭器,鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位.因此,只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位,而被镌刻铸造在宝鼎重器之上.这一现象又反映出两个问题:其一,到商周时,华夏族可能还仍然崇拜狼图腾,至少是猛兽图腾,炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在,而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深,因为,周起源于西戎,而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族.其二,当时的“龙”可能还没有被普遍接受,尚未真正成为华夏族的民族图腾,否则,象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰.而且,当时周天子也还没有坐龙座,那时还延续着炎黄游牧遗风,席地而坐. dedecms.com

周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成,以饕餮为中心,云纹环绕其周围.显然,饕餮神兽在天上,从云层里探出头,俯看人间.它的身体则藏在云里,不知是否有蛇身或龙身,但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身,那就与后来的标准龙相差不远了.所以,我认为,在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段.饕餮既有狼的性格,又有后来龙的狰狞面目.

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兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中,后人因其面相凶恶、神秘、恐怖,有些又口含人首,故赐名为饕餮.饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者.近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会,有悖于商周的社会文化状况.

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因为面相凶猛恐怖,又行饕餮恶名,此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅.西周中期,盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域.但是,与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样,如龙、虎、凤、龟等,在以后的文化演变中,都大量出现在官方与民间,成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题.特别是龙,在青铜器时代,多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔.若论神秘、威武和地位,龙在青铜时代远逊于饕餮.然而,龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座,“饕餮”这一青铜时代的至尊,踪影难寻了. 本文来自织梦

饕餮纹到底指称什么?历来争论纷纭,迄今尚无定论.有说是牛、羊、虎、鹿、山魈…….在这诸说中,饕餮为虎说声音最响.许多从事原始文化与艺术研究的学者认为,饕餮纹是虎纹的夸张、变形.在古代,虎亦为很重要的通天神兽,巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现.而在中国文化历史长河中,在“龙凤”崇拜之前,曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段,龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行,其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美,气势不凡.古人认为虎为阳兽,“云从龙,风从虎.”龙虎相斗表示阴阳交合.在汉代,苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官.至少,在中国历史早期,虎的地位不在龙之下.然而,古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比. dedecms.com

例5: 【饕餮盛宴怎么读】[语文练习题]


思路提示:

读 tāo tiè shèng yàn

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