概括：这道题是却鞍附同学的课后语文练习题，主要是关于放言五首，指导老师为严老师。
题目：放言五首
解：朝真暮伪何人辨,古往今来底事无. 本文来自织梦
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚. copyright dedecms
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠. dedecms.com
不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊.
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白居易七律《放言五首》,是一组政治抒情诗.诗前有序：“元九④在江陵时有《放言》七句诗五首,韵高而体律,意古而词新.……予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳.”据序文可知,这是宪宗元和十年（815）诗人被贬赴江州途中所作.当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马.诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言.组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒己见,宣泄了对当时朝政的不满和对自身遭遇的忿忿不平.此诗为第一首,放言政治上的辨伪──略同于近世所谓识别两面派的问题.
放言五首并序① 织梦好，好织梦
“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无.”底事,何事,指的是朝真暮伪的事.首联单刀直入地发问：早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的, 内容来自dedecms
元九在江陵时,有《放言》长句诗五首②,韵高而体律,意古而词新.予每咏之,甚觉有味.虽前辈深于诗者,未有此作.唯李颀有云：“济水自清河自浊,周公大圣接舆狂,”③斯句近之矣.予出佐浔阳④,未届所任⑤,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳⑥. copyright dedecms
这第一首着重讲要善于辨别真伪,识别两面派.其中“草萤”、“荷露”二句颇富哲理的思考：萤火虫拖着一条发光的尾巴,似火而实非火；荷叶上浑圆晶莹的露珠,象珠而不是珠.萤火和荷露只是由于其表面上带着火与珠的某些非本质的特征,因而形成某些假象,于是便使一些人迷惑,看不清其真相,误以假为真,混淆黑白.但是,假的就是假的,骗人和受骗都是不会长久的,只要经过实践的经验,真伪即能大白. copyright dedecms
注释
织梦好，好织梦
①、据序文可知,这组诗是白居易元和十年在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作.这是一组哲理的政治抒情诗.在这组诗中,白居易根据自己的阅历,分别就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒已见,以表达对当时政治的抨击并告诫世人.其中所讲的道理,对我们今天也不无启发.放言：意即无所顾忌,畅所欲言. 本文来自织梦
②、元九：即元稹,“九”是其排行.他在元和五年被贬为江陵士曹参军.其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八.长句诗：指七言诗,相对五言诗而言；五言为短句.
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③、李颀：见前关于他的作者介绍.此举其两句诗见于他的《杂兴》诗.济水：源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内.《元和郡县志》：“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽.汶水合流,亦曰济河.”河：黄河.白居易《效陶潜体十六首》有云：“济水澄而洁,河水浑而黄.”与李颀此诗上句之意相近.周公：见后本题第三首注.接舆狂：接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”.其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语.微子》、《庄子.逍遥游》).舆(yú)本指车箱,亦泛指车.
④、予：我.出佐浔阳：被贬出京,到江州去做司马,辅助治事.浔阳：指江州.隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡.治所在今江西省九江市.司马：官名,古时协助州刺史处理一州事务,在唐代实际上是闲职,多以贬官充任. 织梦内容管理系统
⑤、未届任所：还未到达任所.届：到.
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⑥、暇：空闲时间.缀：撰写.续其意：谓读元稹《放言》之意.耳：叹词.
⑦、辨：一作辩.底：啥.
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⑧、臧(zāng)生：指臧武仲.《论语.宪问》：“子曰：臧武仲,以防求为后于鲁.虽曰不要君,吾不信也.”防：是武仲的封地.武仲凭借其防地来要挟鲁君.武仲：臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传.襄公二十二年》杜氏注：“武仲多知,时人谓之圣”).诈圣：其奸诈.甯(nìng)子：指甯武子.《论语.公冶长》：“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”荀悦《汉记.王商论》：“甯武子佯愚(装傻).”甯：今亦作宁.知：同智.此二句谓世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢 !
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⑨、此二句以萤光这非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽.这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质. copyright dedecms
⑩、此二句进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光这就不能发现真伪的区别.僠柴：《礼记.祭法》：“燔柴于泰坛.”疏：“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也.”此用为名词,指火光.照乘：珠名.《史记.田敬仲为世家》：齐威王“与魏王会田于郊.魏王问曰：‘王亦有宝乎?’威王曰‘无有’.梁(魏)王曰：‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚.奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊：异.按：本诗虽通篇议论说理,读来却不乏味.这就在于诗人借助形象,运用比喻,把抽象的哲理表现为具体的艺术形象了.以下四首也是如此,令人读之有味,思之有理,深得启迪. 内容来自dedecms
举一反三
例1： 【英语翻译白居易的,】[语文练习题]
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放言五首 白居易 copyright dedecms
序 元九在江陵时,有《放言》长诗五首,韵高而体律,意古而词新.予每咏之,甚觉有 dedecms.com
味,虽前辈深于诗者,未有此作.唯李颀有云：“济水至清河自浊,周公大圣接舆狂“斯 dedecms.com
句近之矣.予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五首,以续其意耳.
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其一 织梦好，好织梦
朝真暮伪何人辨 古往今来底事无 但爱臧生能诈圣 可知甯子解佯愚 本文来自织梦
草萤有耀终非火 荷露虽团岂是珠 不取燔柴兼照乘 可怜光彩亦何殊
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白日真黑夜假谁去分辨 从古到今的事无尽无休 只喜臧生能骗过圣人 dedecms.com
又怎知甯子识破了装傻的 萤火虫有光非真的火光 荷叶上的露水虽圆岂能是真珠 织梦内容管理系统
不要烧柴去照亮车马 可怜的光彩有甚么不同呢 dedecms.com
例2： 英语翻译
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赠给你一种解疑的办法 不用龟卜和拜蓍 试玉真假还得三天 本文来自织梦
辨别樟木还得七年以后 周公害怕流言蜚语 王莽篡位之前必恭必敬
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假使这人当初就死去了 一生的真假又有谁知道呢 织梦内容管理系统
例3： 谁知道《放言五首》（其三）的译文
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赠给你一种解疑的办法 不用龟卜和拜蓍 试玉真假还得三天
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辨别樟木还得七年以后 周公害怕流言蜚语 王莽篡位之前必恭必敬 织梦内容管理系统
假使这人当初就死去了 一生的真假又有谁知道呢
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写作背景：白居易遭权贵所忌,被贬谪为江州司马,赴任途中唱和他的好朋友元稹《放言五首》,写了一组政治抒情诗,亦名《放言五首》.组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题,纵抒己见,每一首中都引用典故或古代警语名句,宣泄不满和劝导朋友.
例4： 放言五首（其三）翻译[语文练习题]
思路提示：
赠君一法决狐疑 不用钻龟与祝蓍 试玉要烧三日满 辨材须待七年期
周公恐惧流言后 王莽谦恭未篡时 向使当初身便死 一生真伪复谁知 内容来自dedecms
译文
赠给你一种解疑的办法 不用龟卜和拜蓍 试玉真假还得三天
辨别樟木还得七年以后 周公害怕流言蜚语 王莽篡位之前必恭必敬
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假使这人当初就死去了 一生的真假又有谁知道呢 本文来自织梦
例5： 【谁有《放言五首》的译文?要全面点】
思路提示：
放言五首 白居易 dedecms.com
序 元九在江陵时,有《放言》长诗五首,韵高而体律,意古而词新.予每咏之,甚觉有 本文来自织梦
味,虽前辈深于诗者,未有此作.唯李颀有云：“济水至清河自浊,周公大圣接舆狂“斯
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句近之矣.予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五首,以续其意耳.
其一 织梦好，好织梦
朝真暮伪何人辨 古往今来底事无 但爱臧生能诈圣 可知甯子解佯愚 本文来自织梦
草萤有耀终非火 荷露虽团岂是珠 不取燔柴兼照乘 可怜光彩亦何殊 本文来自织梦
译文
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白日真黑夜假谁去分辨 从古到今的事无尽无休 只喜臧生能骗过圣人
又怎知甯子识破了装傻的 萤火虫有光非真的火光 荷叶上的露水虽圆岂能是真珠 织梦好，好织梦
不要烧柴去照亮车马 可怜的光彩有甚么不同呢 内容来自dedecms
其二
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世途倚伏都无定 尘网牵缠卒未休 祸福回还车轮毂 荣枯反覆手藏钩
龟灵未免刳肠患 马失应无折足忧 不信请看弈棋者 输赢须待局终头
译文 copyright dedecms
世上的事依托隐藏不定 尘世的事拉开缠绕没有停止过 祸福轮回像车论一样 织梦好，好织梦
荣光枯萎反来覆去像手持钩 龟灵占卜要将龟开膛破肚 马失前蹄不必忧虑
如不信时请看下棋的人 输赢还得等到局终才分晓 织梦好，好织梦
其三 织梦内容管理系统
赠君一法决狐疑 不用钻龟与祝蓍 试玉要烧三日满 辨材须待七年期
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周公恐惧流言后 王莽谦恭未篡时 向使当初身便死 一生真伪复谁知
译文 织梦内容管理系统
赠给你一种解疑的办法 不用龟卜和拜蓍 试玉真假还得三天
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辨别樟木还得七年以后 周公害怕流言蜚语 王莽篡位之前必恭必敬 织梦内容管理系统
假使这人当初就死去了 一生的真假又有谁知道呢 织梦好，好织梦
其四
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谁家宅第成还破 何处亲宾哭复歌 昨日屋头堪炙手 今朝门外好张罗 织梦好，好织梦
北邙未省留闲地 东海何曾有顶波 莫笑贱贫夸富贵 共成枯骨两何如
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译文
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谁家住宅建成后还去破坏 那里来的亲朋哭了以后又唱起来了 织梦内容管理系统
昨天屋内外挤满了人 今天在门外就可以招待了 北邙山没有留下空闲土地 内容来自dedecms
江浙一带海上何曾有稳定的波浪 不要嫌贫爱富去夸张 dedecms.com
死后都成了枯骨又如何呢
其五 本文来自织梦
泰山不要欺毫末 颜子无心羡老彭 松树千年终是朽 槿花一日自为荣
何须恋世常忧死 亦莫嫌身漫厌生 生去死来都是幻 幻人哀乐系何情 dedecms.com
译文 本文来自织梦
泰山不能损坏毫发 颜渊无意羡慕老聃和彭祖 松树活了一千年终究要死
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槿木仅开花一天也自觉荣耀 何必眷恋尘世常怕死 也不要嫌弃而厌恶生活
生与死都是一种幻觉 梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢 copyright dedecms
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题2：放言五首（其一）白居易
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题3：《放言五首》其三，白居易的，中的向使是什么意思
点拨：当初假如。
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点拨：这是宪宗元和十年（815）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒己见，宣泄...
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