概括:这道题是柳幌乔同学的课后语文练习题,主要是关于恕,指导老师为江老师。 dedecms.com
题目:恕
解:论语第十五篇卫灵公中
织梦好,好织梦
子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人. 内容来自dedecms
《论语别裁》:子贡问孔子,人生修养的道理能不能用一句话来概括?为人处世的道理不要说 本文来自织梦
得那样多,只要有一个重点,终身都可以照此目标去做的,孔子就讲出这个恕道.
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后世提到孔子教学的精神,每每说儒家忠恕之道.后人研究它所包括的内容,恕道
就是推己及人,替自己想也替人家想.拿现在的话来说,就是对任何事情要客观, 织梦好,好织梦
想到我所要的,他也是要的.有人对于一件事情的处理,常会有对人不痛快、不满
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意的地方.说老实话,假如是自己去处理,不见得比对方好,问题在于我们人类的 本文来自织梦
心理,有一个自然的要求,都是要求别人能够很圆满;要求朋友、部下或长官,都
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希望他没有缺点,样样都好.但是不要忘了,对方也是一个人,既然是人就有缺点.
织梦好,好织梦
再从心理学上研究,这样希望别人好,是绝对的自私,因为所要求对方的圆满无缺
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点,是以自己的看法和需要为基础.我认为对方的不对处,实际上只是因为违反了 织梦好,好织梦
我的看法,根据自己的需要或行为产生的观念,才会觉得对方是不对的.社会上都 copyright dedecms
是如此要求别人,尤其是宗教圈子里更严重,政治圈子里也不外此例.一个基督教
徒、或天主教徒、或佛教徒,对领导人——牧师、神父或法师们的要求,都很严格.
因为宗教徒忘记了领导人也是一个人,而认为牧师、神父、法师就是神.这个心理
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好不好?好.但是要求别人太高了.从这个例子,就可知恕道之难.后人解释恕道, 织梦内容管理系统
把这个恕字分开来,解作“如”“心”.就是合于我的心,我的心所要的,别人也 织梦好,好织梦
要;我所想占的利益,别人也想占.我们分一点利益出来给别人,这就是恕;觉得 copyright dedecms
别人不对,原谅他一点,也就是恕.恕道对子贡来说,尤其重要.因为他才华很高, 本文来自织梦
孔门弟子中,子贡在事功上的表现,不但生意做得好,是工商业的巨子,他在外交、 织梦内容管理系统
政治方面也都是杰出之才.才高的人,很容易犯不能饶恕别人的毛病,看到别人的
错误会难以容忍.所以孔子对子贡讲这个话,更有深切的意义.他答复子贡说,有
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一句话可以终身行之而有益,但很难做到的,就是“恕”.“己所不欲,勿施于人.” dedecms.com
这就是恕道的注解.
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参考思路:
恕”要求推己及人,自己不想做的事,不强加给别人。因此不会做出对不起别人的事,于己于人皆为有益,所以值得终生奉行。
举一反三
例1: 孔子关于“恕”的思想
思路提示:
孔子说的“恕”,并非宽恕,更不是什么乱七八八糟的“以德报怨”,而是“推己及人”,是“将心比心”,是“己所不欲勿施于人”,是“己欲立而立人、己欲达而达人” 内容来自dedecms
例2: 【孔子认为恕的核心是】[政治练习题]
思路提示:
我认为孔子认为恕的核心是己所不欲,勿施于人;己欲立而立人,己欲达而达人.
例3: 孔子认为“恕”是一生都要遵循的原则,该如何理解恕的含义
思路提示:
一般认为“己所不欲,勿施于人”就是“恕”的解释.“恕”,从字面来看,是“如心”,也就是“如自己的心”.每个人通过对自己的“心”的观察,知道自己喜欢什么,不喜欢什么,进而据此推断他人会喜欢什么,不喜欢什么.因为自己喜欢什么,而成全别人的喜欢,这就叫“忠”(为其一部分含义),也就是“己欲立而立人,己欲达而达人”.因为自己不喜欢什么,而知道别人也不喜欢什么,因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上,这就是“恕”.(注:“恕”指儒家的推己及人,仁爱待人.) copyright dedecms
例4: 【朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也和孔子反复提倡的“恕”是不是矛盾】[语文练习题]
思路提示:
恕是恕罪,原谅对方 织梦内容管理系统
而前者只是说明对方不是这块料,不必做无用功,跟对牛弹琴有异曲同工之妙
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例5: 孔子极力提倡[历史练习题]
思路提示:
孔子极力发扬"仁" 内容来自dedecms
己所不欲,勿施于人也是孔子思想的核心.
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题1:恕是什么意思
点拨:孔夫子教导他的学生们要安贫乐道,但是现代社会竞争如此激烈,每个人都在努力发展着自己的事业,收入的多少似乎就成为了一个人是否成功的标志,安贫乐道在现代人眼中颇有些不思进取的意味,那么我们在这样一个社会环境中应该如何为人呢?能不能...
题2:势可忍,恕不可忍的意思是
点拨:是可忍,孰不可忍释义 是:这个;孰:哪个,谁。佾,列。 如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。 出处 《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
题3:其恕乎的其的意思
点拨:这个“其”,用作副词,相当于文言的“殆”。有“接近”、“几乎”、“也许”、“只好”“差不多”的意思。高邮王念孙说是“拟议不定之词”。杨树达索性说就是“殆”,在没有把握,论据不足的推想时就用这个“其”来表达。 其恕乎——(恐怕)就只有“容忍”才行吧?
题4:恕怎么组词
点拨:宽恕[kuān shù] 恕难从命[shù nán cóng mìng] 恕我冒昧[shù wǒ mào mèi] 罪无可恕[zuì wú kě shù] 恕免[shù miǎn] 恕罪[ shù zuì ] 饶恕[ ráo shù ] 恕道[ shù dào ] 宥恕[ yòu shù ] 忠恕[ zhōng shù ] 宽恕[kuān shù] 释义:宽容饶耍 例句:血...
题5:恕报不周
点拨:在过去,特别是在京津一带,丧事是一项很重要的事情。 一般说来,京津一带的人家,在家里的某人过世后,一定要及时的通知给所有的亲友,以便亲友前来吊唁。但是,很多时候,家中某人的辞世,都是较为仓促的。这就使得很多人家来不及通知所有的亲... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-85987-1.html