概括：这道题是燕鹿还同学的课后历史练习题，主要是关于形而上学是什么意思，指导老师为谢老师。
内容来自dedecms
题目：形而上学是什么意思
解：这种【问题】,已经回答几遍.其实,搜索一下,不用再由人工来回答的. 织梦内容管理系统
形而上学,英语写法对应的是 metaphysics .这个词是由 meta- 和 physics 复合而成的.
copyright dedecms
从词义上来说,meta- 相当于【元、精、抽象、……】,是指浓缩后的精华的意思.而 physics 就是物理学这种学问了. 织梦内容管理系统
如果硬要与中国文化对照的话,physics 相当于【术】,而 metaphysics 相当于浓缩后的【道】.
由此可以看出,在西方世界里,对【形而上学】的语气,不会有贬义的意思的.
另： 织梦内容管理系统
说【是就是,不是就不是】,这是形式逻辑的“同一律A＝A”,再次特别强调一下,是形式逻辑,并不形而上学 织梦内容管理系统
如果觉得满意的话,请选一下那个【满意】哦. 织梦好，好织梦
参考思路：
太追求形式 内容来自dedecms
举一反三
例1： 形而上学是什么意思啊[历史练习题]
思路提示：
形而上学就是“纯哲学”.那么,什么可称之为纯哲学呢?实际上,当人们问到“所有的存在者从何而来”时,哲学便已产生.当问到“作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者”时,人们不外乎有三种回答：一是世界、或者“物质”之类；二是上帝、或“天”；三是人的先验的“性”.但它们实质上都是先验的主体性、实体性,如黑格尔所言：“实体即是主体.”进行这种思考和工作的可称之为哲学家,而这种追求实际上就是形而上学.形而上学就是追问作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者,亦即追问作为所有的物的“本”“体”的那个物.《易·系辞传》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器.”形而上学是关于“道”的哲学,“形而下学”是关于“器”的科学技术、伦理道德、制度安排等等.
内容来自dedecms
作为哲学名词,其涵义有:⑴从黑格尔开始,把形而上学用作反辩证法的同义词.马克思主义哲学指出,形而上学的特点是用孤立、静止、片面、表面的观点去看世界,否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说.形而上学的思想在古代即已产生.在欧洲,流行于15世纪后半期到18世纪.当时科学家们将自然界划分为各个部分,并从外部分门别类地加以考察.这种思想方法,由培根和洛克从自然科学移植到哲学上,就造成了当时哲学的形而上学的局限性.⑵在哲学史上,指研究超感觉的、经验以外对象的哲学.有时也指对哲学本体论的研究.现代有的唯心主义还常用"形而上学"来指责唯物主义.
形而上学 copyright dedecms
metaphysics 织梦好，好织梦
研究超感觉的、经验以外对象的哲学；也指与辩证法对立的,用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式.“形而上学”一词由古希腊哲学家亚里士多德最初使用,原意为物理学之后.作为思维方式,它把研究宏观物体机械运动的科学,即经典力学的观点和方法无条件地加以普遍化,把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的,看不到事物的相互联系,忘记了它的产生、消灭和运动,把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减,视为外力推动的结果. 本文来自织梦
形而下学在整个学科体系中处于最低层、最末端,是原理的具体化和实际运用,是一种技术知识、应用科学；在逻辑方法上是“多元主义”,反对“一致性原则”,主张“认识论的无政府主义”,“八仙过海,各显神通”,不讲主义,“怎么都行”；在学科内容上铭刻着科学主义（实证主义）,认为科学是客观的,精确的,实证的和实用的,科学是人类理性的极致和骄傲,科学是最高理性,“科学之外无知识”；在学科功能上是实用主义,学以致用,“有用的就是真理”,“真理就是工具”.形而下学具有明显的实用性、工具性和功利性.
形而上学和形而下学有何区别- - copyright dedecms
《易．系辞上》中说："形而上者谓之道,形而下者谓之器".意思就是： 内容来自dedecms
在世界万物形成之前,物质还没有可见的形状,这是"形而上",即有形物质形成之前的物质,《易经》中把这种状态中的物质叫做"道"."道"是无形的物质实体,是世界万物的本质、根源和本体.因为它是一种物质,所以我们可以把它叫做本质物质；当本质物质、本体或"道"发展变化为万物以后,物质具有了可见的形状,这就是"形而下",即有形以后的物质,《易经》中把这种状态中的物质叫做"器"."器"就是拥有具体形态、形体、质量和硬度的世界万物,我们可以把它叫做现实物质."道"是"器"的根源、本质和本体,"器"是"道"的发展态. 本文来自织梦
在各种哲学理论中,对"形而上"的"道"、也就是现实物质世界形成之前的无形的本质物质世界中的问题进行研究和论述的学说,就是形而上学；对"形而下"的"器"、也就是现实世界形成以后的有形的现实世界中的问题进行了研究和论述的学说,就是形而下学.
本文来自织梦
研究和论述形而上学,首先要通过对现实世界中的各种事物进行全面而又准确的认识和界定后,才能够推断本质物质的有关情况,这种学说认为物质在本质上是不变的. 织梦内容管理系统
形而下学的理论根据就是现实世界中的各种事物,它主要是以万事万物为线索,根据物质的运动、发展和变化情况,研究和认识各种事物并解释现实问题,这种理论认为世界中的所有事物都是变化的. 织梦好，好织梦
形而上学揭示了组成物质世界的本体的不变性,形而下学揭示了物质在现实世界中的变化性.总之,在这里的形而上学实际上就是我们今天讲的哲学,它和形而下学的关系类似于今天我们政治课本上讲的哲学与具体科学的关系. 内容来自dedecms
例2： 形而上学的定义以及如何去理解形而上学这一概念[语文练习题]
思路提示：
形而上学是哲学术语. 内容来自dedecms
欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语,在主要西方语言中其形式都很相似,如英语的“metaphysics”、法语中的“la metaphysique”、德语中的“die Metaphysik”、意大利语中的“la metafisica”等.这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称,意思是“物理学之后”. 织梦内容管理系统
形而上学也叫“第一哲学”,如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》.亚里士多德把人类的知识分为三部分,用大树作比喻：第一部分,最基础的部分,也就是树根,是形而上学,它是一切知识的奠基；第二部分是物理学,好比树干；第三部分是其他自然科学,以树枝来比喻. 织梦内容管理系统
形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的.这一部分是因为经验事实所累积的资料,做为人类知识的最大宗,通常无法解决形而上学争议；另一部分是因为形而上学家们所使用的词语时常混淆不清,他们的争论因而是一笔各持已见但却没有交集的烂帐. 二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形而上学议题.他们认为某些形而上学问题本身是没有意义的.
织梦内容管理系统
通俗的讲,形而上学有两种意思.一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中,这一含义的形而上学与辩证法相对立）.二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学.有时也指研究哲学的本体论.
近代以来,随着科学理性在人文领域中的强劲蔓延,传统形而上学遭受了前所未有的打击.然而,从形而上学发展的历史过程来看,实际上存在着三种形态的形而上学：宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论.科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论.在后形而上学时代,就意义本体论而言,形而上学没有终结,也不会终结. 本文来自织梦
中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”一语.既在字面意义上相近,在实际意义上也很符合,属于经典的翻译. copyright dedecms
·两个基本含义
copyright dedecms
第一种： copyright dedecms
形而上学可以理解为：对终极实在的研究.对于初学者而言,这个定义似乎很难理解,而且也提供不了什么实际的内容,但是请相信,这个定义是能反映其内涵和外延的最好的定义了.这一点,只要明白了形而上学的内涵和外延,才会明白.下面详细解释这一定义.
copyright dedecms
先打个比方,一把直尺插进水里,你的眼睛看见那把直尺是弯的.但是,你关于直尺的知识与你的光学知识告诉你：直尺不是弯的,是直的,你之所以看见它是弯的,是因为光的折射现象. 本文来自织梦
这就是你透过现象,看到了本质.
形而上学,就是“透过现象看本质”.因为,我们可以想,当我们用自己的感官去看世界的时候,这个世界,是否也是像那把直尺一样,不是把它的本质正确地呈现给了我们、我们所看到的是不是只是这个世界的表象而对它的本质一无所知或有所误解?所以,形而上学的研究对象,就是世界的本质.对于这个问题有各种回答,比如：认为世界的本质是物质的、世界的本质是某种观念、精神,世界是从上帝那里流出来的,等等. 这个就叫做“本体论”,也就是狭义上的形而上学.
形而上学,还有它广义上的含义.既然说,形而上学的任务是研究世界本质的,那么就存在这样的问题：我们有没有能力研究世界的本质?如果说有能力,那么,应该用什么办法去研究? 本文来自织梦
对于前一个问题,有人回答说：“我们有能力研究世界的本质.”（可知论）有人说：“我们没有这个能力.”（不可知论）对于后一个问题,有人主张必须通过理性的逻辑推演去认识世界的本质（理性主义）,有人主张必须通过直观经验去把握（经验主义）. 这个就是“认识论”,广义上的形而上学,应该包括本体论和认识论. 织梦好，好织梦
广义上说,研究超越感性经验存在的学问,都可以叫做形而上学.而开头给出的形而上学的定义,指的就是这个.“实在”指的是事物被现象掩盖了的本质（其实没有不被掩盖的本质,这种说法本来就欠妥,此处这么用乃是便于理解）,人们通过一个事物的现象认识其本质.但是人类的认识是发展的,许多过去认识到的“实在”被新的科学发现证明也只是现象,因此人们必须思考,一个事物存不存在终极的实在.有认为存在终极实在的,即世界的原理事先已有定论的；也有认为认识是不断发展,不存在终极实在的.此外,如果存在终极实在,人类能不能掌握这个终极实在也是一个问题.如果掌握了,就等于掌握了宇宙根本规律,算命等就具有了科学性. 织梦内容管理系统
因此,简而言之,大概可以这样认为,形而上学就是研究本质的学问.它是高于物理学的,物理学研究现象及规律,而形而上学研究其存在及实质.
第二种：
dedecms.com
在恩格斯、列宁、毛泽东等人的著作里,“形而上学”,还有另外一个意义. dedecms.com
先说个古老的问题：先有鸡,还是先有蛋.
copyright dedecms
传统的思维方式,解决这个问题的思路是：是就是是,非就是非,所以,这个世界上如果不是先有鸡,就是先有蛋.然而,这种思维方式在这里陷入了窘迫之境：如果先有鸡,那么这只鸡是怎么孵出来的呢?如果先有蛋,那么这个蛋是怎么生出来的呢? 内容来自dedecms
科学的回答是：这个世界上,鸡不是从来就是这样的鸡,蛋,也不是从来就是这样的蛋.而是在生物漫长的进化过程中,逐渐形成这样的形态的.这就跳出了非此即彼的思维怪圈,完成了一个“对立统一”,解决了这个问题. copyright dedecms
传统的那种思维方式,叫做“知性思维”,也可以叫做“形式逻辑思维”,用这种思维考虑问题,就不可避免会陷入像“先有鸡还是先有蛋”那样的两难处境、得出自相矛盾的、混乱的答案.康德在《纯粹理性批判》中,提出了四个著名的二律背反（也就是类似于“先有鸡还是先有蛋”之类的问题,这类问题的特征就是：他的两个相反的答案都可以得到充分的证明）,指出这个问题.他把出现这种问题的原因归结为：人类的理性不可以认识客观世界.
dedecms.com
黑格尔则反对康德的不可知的观点,他提出,如果跳出非此即彼的思维怪圈,就不会陷入矛盾、混乱.这就是辩证法.
织梦内容管理系统
与辩证法相对的那种“知性思维”,则被恩格斯叫做“形而上学”.列宁、毛泽东,也沿用了这个用法,所以,中国的政治课本上,对“形而上学”的解释,依然是第二种解释.然而,学术界使用“形而上学”这个词时,一般是采取第一个含义. dedecms.com
其实形而上学看似不相干的两个含义本质上并没有区别.如果循传统形而上学的方法去研究存在本身,而不考虑其外在和暂时的表面现象,研究者很容易就会陷入孤立、片面.因为显而易见,离开了人的社会不是社会,离开了社会的人也不是人,任何人想抛开“人”去研究社会的本质,除了陷入孤立、静止、片面（即形而上学的第二种含义）,还能得出什么呢?可见马克思当年使用形而上学这一“历史悠久”的定义来描述与辩证法对立的“孤立、静止、片面”是有道理的. copyright dedecms
编辑本段【哲学的形而上学】 dedecms.com
作为形而上学的哲学有其在哲学史中的起源.当哲学作为对知识的反思在古希腊成为知识形式以后,由于所形成的哲学决定于其思维方式的对存在之为存在的形式化的理解——对追寻独立于人的客观基本存在的目的而导致对存在之形式的研究不断深入,尽管柏拉图曾告诫应注意理念的作用,他的学生亚里士多德还是把存在归结于形式并以此使哲学集于形式化之大成,建立了持久影响西方哲学进程的古希腊哲学体系.这一把存在形式化的思想,始终推进着西方的哲学的研究,直至当代的西方哲学.把存在形式化必然把精神也作为独立的形式与之区分,这一在亚力士多德隐含着的还没有明确二元论思想,在实现了文艺复兴对上帝的否定从而使笛卡尔把存在与思维作了明确的二元分离之后,存在与思维的关系就在肇始于亚里士多德的形式化的西方哲学中为发现存在与思维的形式并力图使之同一,就成了西方哲学家千秋百代孜孜不倦所追求的目标. 织梦内容管理系统
当文艺复兴产生了唯理论和实证论的哲学以后,以形而上学作为区别科学的哲学形式开始使用.从此,哲学从古希腊的百科全书式的哲学中分离出来而为形而上学,物理学也从这一百科全书式的哲学中分离出来而为自然科学——随着对存在的形式化的哲学不断的形式化使自然科学的形式从哲学中独立出来.当自然科学的不断进步,以致于当自然科学以牛顿物理学体系的成功并在之后把以进行物理实验的技术手段转化为社会生产力时,这时,伴随着生产力的解放而带来的丰富的物质利益产生了科学主义的思想,一方面唯科学是从的价值观开始反对形而上学的思维方式,另一方面,存在之为存在的形式化自律的本体论困难使形而上学受到疑难.从此开始了在哲学史上不断发生的拒斥形而上学的哲学思潮和从而导致的形而上学形式的不断改变,正如我们看到的那样,笛卡尔---培根反对亚里士多德的本体论形而上学而创知性论形而上学,黑格尔在康德对知性批判的基础上反对知性论形而上学而创辩证法形而上学,当代的科学唯物主义和实证论反对一切形而上学.这说明,形而上学不断被新的形而上学的形式所更替,旧的形而上学被新的形而上学所取代,它们在变换着形而上学的形式,却无法改变自身的形而上学的本质.
内容来自dedecms
西方哲学史表明,在对世界的存在有可能以实证的方法进行认识时,实证的内容和实证的形式的区别导致对存在的形式化,把存在的形式化,使亚里士多德对哲学作了相应的形式的区分,产生了形而上学的哲学形式,即把存在形式化了的形而上学的西方哲学传统.亚里士多德把对存在的形式中发生的内容的研究称为物理学,把对存在的形式自身的研究称为在物理学之后,他这种把物理学和哲学分开的方法,导致了形而上学的形式对应于物理学的形式化从而成为一门独立的知识体系,形而上学和物理学的形式上的对应,使形而上学不断接受来自于物理学的批判,也使物理学不断的接受形而上学的反思,形而上学和物理学的这一 本文来自织梦
相关思考练习题：
题1：形而上学是什么意思？
点拨：形而上学是哲学术语。 欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。 形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（...
题2：什么是形而上学，是好还是不好
点拨：形而上学是一种哲学思想，一种世界观，一种方法论。没什么好不好的。 简单说，精神，概念，抽象的，就是形而上的。客观的，具体的，实在的，是形而下的。 我去市场买苹果，这是形而下的苹果。而哲学家说我吃到苹果，知道苹果的滋味。这是形而上...
题3：形而上学是什么意思/
点拨：形而上学是指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接通过感知所得到的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基储前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。 形而上学的另外一个定义： 由于反...
题4：形而上学是什么意思
点拨：其实就是一种方法。 按照亚里士多德的看法就是为了正确而全面地认识一个事物，就必须彻底弄清楚我们智慧的对象第一原因（本原、原理）。 把形而上学作为静止、不联系、不发展的看问题的辩证法理论是非理性主义独断论，根本不知道形而上学是研究...
题5：什么叫形而上学？
点拨：形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 的观点观察世界的思维方式。形而上学的主要问题... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-87744-1.html
