傅雷家书

概括：这道题是贡当纹同学的课后语文练习题，主要是关于傅雷家书，指导老师为宫老师。 本文来自织梦

题目：傅雷家书

解：

•《傅雷家书》主要讲的是(如何教育孩子).

《傅雷家书》曾荣获“(全国首届优秀青年读物)”.

织梦好，好织梦

傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03,我国著名文学(翻译)家、文艺(评论)家. dedecms.com

《傅雷家书》是傅雷写给(傅聪)的.

傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅,(“文革”之初)即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,与夫人朱梅馥双双愤而弃世,悲壮的走完了一生. copyright dedecms

傅雷毕生翻译各类作品(30)余部,如(《约翰·克利斯多夫》)、(《高老头》)、《嘉尔曼》等.

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傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣,哎心沥血培养的两个孩子：(傅聪)——著名钢琴大师；(傅敏)——英语特级教师. dedecms.com

傅雷教导儿子“恩之不深 ,自然爱之不切；爱之不切,弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿,越是因不起兴趣”时,是以什么为例子? 织梦内容管理系统

答:以听莫扎特的音乐为例. 织梦内容管理系统

傅雷虽然在外地演出,但始终关注儿子在音乐道路上的成长,他使用什么方法提高儿子的艺术修养?

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答；傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进行真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱.

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对于唐宋人唱诗唱词.中间常加“泛音 ”,傅雷有怎样的看法?

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答；傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言.后人把 织梦好，好织梦

泛音填上实字,反而是音乐的大阻碍.昆曲之所以如此费力、做作,中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字,不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫,士大夫视音乐为工匠之事,所以弄来弄去,发展不出….. 本文来自织梦

傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界?

答；能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色.

傅雷知道儿子大赛在即,在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急,我们大家都有信心；主要仍在于心理修养,精神修养,他嘱咐儿子应有怎样的心态? 织梦内容管理系统

答；傅雷嘱咐儿子应有“得失置之度外”、“胜败兵家之常”那样无牵无挂的心. 织梦内容管理系统

1956年10月3日亲爱的孩子,你回来了,又走了；许多新的工作,新的忙碌,新的变化等着你,你是不会感到寂寞的；我们却是静下来,慢慢地回复我们单调的生活,和才过去的欢会与忙乱对比之下,不免一片空虚——昨儿整整一天若有所失.孩子,你一天天地在进步,在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步,我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你.你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!不是说你应当时时刻刻想到自己了不起,而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系,你每走一步,无形中都对整个民族艺术的发展有影响,所以你更应当战战兢兢,郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情——对艺术对祖国的感情.你用在理解乐曲方面的理智,希望能普遍的应用到一切方面,特别是用在个人的感情方面.我的园丁工作已经做了一大半,还有一大半要你自己来做了.爸爸已经进入人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策.你说到技巧要理论与实践结合,但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那么你这朵花一定能开得更美,更丰满,更有力,更长久!

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谈了一个多月的话,好像只跟你谈了一个开场白.我跟你是永远谈不完的,正如一个人对自己的独白是终身不会完的.你跟我两人的思想和感情,不正是我自己的思想和感情吗?清清楚楚的,我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论与争辩.父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福.除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外,连我也给你一些小小的不愉快,破坏了你回家前的对家庭的期望.我心中始终对你抱着歉意.但愿你这次给我的教育(就是说从和你相处而反映出我的缺点)能对我今后发生作用,把我自己继续改造.尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些痛苦,多给人一些快乐.说来说去,我仍抱着“宁天下人负我,毋我负天下人”的心愿.我相信你也是这样的. 内容来自dedecms

织梦好，好织梦

1.第一段“正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你.”一句运用了什么修辞方法?有什么好处?

2.为什么说“我的园丁工作已经做了一大半,还有一大半要你自己来做了.” 织梦内容管理系统

3.为什么作者说“谈了一个多月的话,好像只跟你谈了一个开场白.”

织梦好，好织梦

4.曹操说：“宁我负天下人,毋天下人负我.”傅雷说：“宁天下人负我,毋我负天下人”.他们的话各自表现了一种怎样的人生境界?想想我们应该怎样处理自己同别人的关系?

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5.尾段中写道：“父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福.”“这种境界”指的是哪种境界?现实生活中有这种体会么?请你谈一谈? 内容来自dedecms

答案； dedecms.com

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1．比喻.作者结合自己对艺术的感受表达了对儿子的珍爱. 内容来自dedecms

2．因为作者从事了大半生的艺术教育工作,他希望儿子继承自己的事业. 本文来自织梦

3．因为父亲与孩子是永远谈不完的,正如一个人对自己的独白是终身不会完的.

4．极端利己的野心家的、小人的人生境界；完全利他的充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界. 严于律己,宽以待人；受人滴水之恩当以涌泉相报；不给或少给人一些痛苦,多给人一些快乐.

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5．“这种境界”指父子之间清清楚楚的讨论与争辩.结合自己的生活实际谈体会.

望采纳,谢谢. 织梦好，好织梦

举一反三

例1： 【傅雷家书傅雷家书亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里】[语文练习题]

思路提示：

1.儿子的往事在父母的印象中很深刻,随时都会想起.

因为,看到儿子的成长很快乐,但儿子的往事提起来可能使儿子憎厌,因此又惆怅. 本文来自织梦

2.“儿子变了朋友”. 本文来自织梦

3.B.更委婉,更平易近人. 内容来自dedecms

4.父子如朋友,由此而产生幸福和温暖. copyright dedecms

例2： 【傅雷家书读书报告!1500字左右,】

思路提示：

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1、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁!真的,巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎,不能洗刷!（p1）

2、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了.（p2） dedecms.com

园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受.（p2） dedecms.com

3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志.（p9） 本文来自织梦

4、自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的基本作风.不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹.待朋友不能如此马虎.生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的.正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理.（p12） 织梦好，好织梦

一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后,一辈子记住这一点.大小事都要对人家有交待!（p12）

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5、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心.（p13） copyright dedecms

一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷.（p14） 本文来自织梦

6、关于感情问题……无论如何要克制,以前途为重,以健康为重.（p15）

7、……多用理智、少用感情,当然,那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是一件容易的事,但非克服不可.

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8、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感.（p19） 内容来自dedecms

9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西,和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同.这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的.（p23） 织梦好，好织梦

青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象.其实他是眼睛望着前面,饥渴一般的吸收新的东西,并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少,……(p23)

10、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受.（p29）

你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里,会缺少反省的机会；思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳. 织梦好，好织梦

11、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的.（p30） 织梦好，好织梦

得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心.（p31）

12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般；或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了.太阳太强烈,会把五谷晒焦；雨水太猛,也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙.一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.（p32~33）

13、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备.只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定会精神上放松得多.唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!（p38） dedecms.com

下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩.紧张对什么事都有弊无利.……存着“我尽我心”的观念,一紧张就马上叫自己宽驰,对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松.（p39）

平日你不能太忙.人家拉你出去,你时候要补足功课,这个对你精力是有妨碍的.还是以练琴的理由,多推辞几次吧.要不紧张,就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情,不好意思.工作时间不跟人出去,做成了习惯,也不会得罪人的.人生精力有限……(p39)

14、……艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度.人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好.你原是感情冲动的人,更要抑制一些.（p42）

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15、……多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳.（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]

功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩!（p43）

16、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家.一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段；老是只注意手段的人,必然忘了它的目的.（p47） copyright dedecms

17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己.多留一份元气,在长里看还是占便宜的.（p54）

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18、成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了.（p56） 内容来自dedecms

19、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情……（p60） 织梦内容管理系统

想着过去的艰难,让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服,不至于失掉信心!人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61)

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……年轻人往往容易估高自己的力量.(p61)

织梦好，好织梦

……今日之下,你已经过了这一道骄傲自满的关,但我始终是中国儒家的门徒,遇到极盛的事,必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉.（p61）

……其实perfection根本不存在的,整个人生、食街、宇宙,都谈不上perfection.要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中.我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非是perfection,但永远是追求不到的,因为人的理想、幻想,永远无止境,所以perfection像水中月、镜中花,始终可望而不可及.但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”,已经很不差了.（p62） 本文来自织梦

20、一个人要做一件事情,事前必须考虑周详.尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,一定要把自己的理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密地称过.(p69)

织梦好，好织梦

磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain!（p71）

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21、一个人太容易满足固然不行,太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!(p76)

22、……以后对别人就得防一着,别再那样天真,老是“以君子之心度小人之腹”.以前……你总以为年轻人是纯洁的……年轻人不比中年人纯洁多少,一切都要慢慢地观察,“日久见人心”,“知人知面不知心”,这几句老话真有道理!(p81)

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23、一个热情的人,尤其是青年,过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽,能及时改正自己的判断,不固执己见,那就很好了.（p82） 本文来自织梦

一个人只要真诚,总能打动人的；即使人家一是不了解,日后仍会了解得.（p85） dedecms.com

人的心理是：难得收到的礼,是看重的；常常得到的,不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望.（p87） 内容来自dedecms

24、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调.要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和.坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作；需要好的方法、方式、手段,还有是耐性.万万不能动火,令人误会.（p131） copyright dedecms

经历一次磨折,一定要在思想上提高一步,以后在作风上也要改善一步.（p131） dedecms.com

25、一个人越爬得高,越要在生活的各个方面兢兢业业.（p134） 本文来自织梦

26、一个人太顺利,很容易于不知不觉间忘形的……心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了,便立刻压下去.……可见一个人对自己的斗争也一刻也放松不得的.（p137）

27、记者老是这个作风,把自己的话放在别人嘴里.（p139）

28、尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给别人一些痛苦,多给人一些快乐.（p145） 本文来自织梦

29、感情问题,务必要自己把握住,要坚定,要从大处远处着眼,要顾全局,不要单纯的逞一时之情,要极冷静,要顾到几个人的幸福,短视的软心往往会对人对己造成长时期的不必要的痛苦.（p146） dedecms.com

30、……个人天地毕竟有限,人家对你的好评只能起鼓舞作用；不同的意见才能使你进步,扩大视野：希望用冷静和虚心的态度加以思考.（p169） 内容来自dedecms

31、无论男女,只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上,尽量抛开渺小的自我（ego）,才有快活的可能,才觉得活得有意义.（p190）

32、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己,先改过自己.（p191） 织梦好，好织梦

33、……诙谐喜悦起来像个孩子,落落寡欢起来又像个浪漫派诗人.有时候很随和,很容易相处；有时候又非常固执,不肯融通.而在这点上,我要说句公道话,他倒并非时常错误的.其实他心地善良温厚,待人诚恳而富有同情心,胸襟开阔,天性谦和.（p197） 内容来自dedecms

34、人需要不断地跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的方法,也能有更正确的自我批评.（p202） 织梦好，好织梦

35、生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可变得伧俗不堪的.（p206） copyright dedecms

36、年轻人往往无忧无虑,对自己的意见过分自信,因而不能事先考虑到所有可能发生的不快.（p211）

37、……纯洁固然是一种宝贵的品质,无知却很容易沦为愚蠢,会招灾惹祸.（p211）

38、中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实,比西方人容易满足.——另一方面,佛教影响虽然很大,但天堂地狱之说只是佛教中的小乘（净土宗）的说法,转为知识较底的大众而设的.真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟,求超度；觉悟是悟人世的虚幻,超度是超脱痛苦与烦恼.尽管是出世思想,却不予人以热烈追求幸福的鼓动,或急于逃避地狱的恐怖；主导是劝人求智慧.（p220） 织梦好，好织梦

智慧使人自然而然地省悟,信仰反易使人入于偏执于热狂之途.（p220） copyright dedecms

人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步.有矛盾才会逼你解决矛盾,……往前迈一步……没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想,真正实现的话也不是一个好现象.——凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的,比如浪潮的尖峰,一刹那就要过去的.或者理想的平和恬静乃是微波荡漾,有矛盾而不太尖锐,而且随时能解决的那种精神修养,可绝非一泓似水,一泓死水有什么可羡呢?我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世,有矛盾而能解决（至少在理论上认识上得到一个总结）,那么苦闷与矛盾并不可怕.所要避免的乃是因苦闷而导致的身心失常,或者玩世不恭,变做游戏人生的态度.从另一角度看,最伤人的（对己对人）乃是由passion出发的苦闷与矛盾…….凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷,对社会都是不利的,对自己也是致命伤.……我们不怕经常苦闷,经常矛盾,但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情.（p222-223） copyright dedecms

39、倘若逾越分寸,时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道……(p227)

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40、众神之中,幸运女神最为反复无常,不怀好意,时常袭人与不备.（p227） dedecms.com

真正的智慧在于听取忠言,立即实行,因为一个人生来就聪明是不可能的……(p227) 本文来自织梦

41、真有吸引力的还是一个人的本色.（p243） 本文来自织梦

42、沉默如何就等于同意或了解呢?……沉默倒像表示躲避,引起别人的感觉不是信任或放心,而是疑虑或焦急.（p249） copyright dedecms

43、事前未经考虑,千万不要轻率允诺任何事,不论不是约会或茶会,否则很容易会为践诺而苦恼.为人随和固然很好,甚至很有人缘,但却常会带来不必要的麻烦.（p251） dedecms.com

44、老好人往往太迁就,迁就世俗,迁就褊狭的家庭愿望,迁就自己内心中不大高明的因素；不幸真理和艺术需要高度的原则性和用不妥协的良心.（p258）

45、一个人（尤其在西方）一旦没有宗教信仰,道德规范就自动成为生活中唯一的圭皋.大多数欧洲人看到中国人没有宗教（以基督教的眼光来看）,而世世代代以来均能维系一个有条理、太平文明的社会,就大感惊异.秘密在于这世上除了中国人,在没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的.（p262）

……人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉.（p262）

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46、……空下来静静思索一下,你几年来可曾听到过师友或批评家的一言半语而没有重视的.（p271）

只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖.（p271）

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47、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美,或是风和日暖、鸟语花香之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光,近于雕刻精工的美,完满无疵的美,也就是智慧之美!情感与理智平衡所以最美,因为是最上乘的人生哲学、生活艺术.（p278）

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48、个人消灭了,茫茫宇宙照样进行.个人算什么呢?（p280） 本文来自织梦

49、……现代青年头脑太单纯,说他纯洁固然不错,无奈遇到现实,纯洁没法作为斗争的武器,倒反因天真幼稚而多走不必要的弯路,玩世不恭,cynical的态度当然为我们所排斥,但不懂得什么叫cynical也反映入世太浅,眼睛只会朝一个方向看.（p280）

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周总理最近批评我们的教育,使青年只看见现实世界中没有的理想人物,将来到了社会上去一定感到失望与苦闷.（p280）

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50、多和大自然和造型艺术接触,无形中能使人恬静旷达（古人所云“荡涤胸中尘俗”大概即是此意）,维持精神与心理的健康.在众生万物前面不自居为“万物生灵”,方能祛除我们的狂妄,打破纸碎金迷的俗梦,养成淡泊洒脱的胸怀,同时扩大我们的同情心.欣赏前人的剧迹,看到人类伟大的创造,才能不使自己被眼前的局势弄得悲观,从而鞭策自己,竭尽所能的在尘世留下些少成绩.（p292） 内容来自dedecms

51、一切都得未雨绸缪,切勿到后来悔之无及.……人的心理活动总需要一个酝酿的时期,不成熟时硬要克服难关,只能弄得心烦意躁,浪费精力.（p293）

52、只顾往前直冲,不问成败,什么都可以孤注一掷,一切只问眼前,冒起险来绝不考虑值不值得,不管什么场合都不难视生命如鸿毛：这一等民族能创业、能革新,但缺乏远见和明智,难于守成,也不容易成熟；自信太强,不免流于骄傲,看事太轻易,未免幼稚狂妄.（p302） dedecms.com

53、一切不能急,越是事关重要,越要心平气和,态度安详,细细观察,力求客观!感情冲上高峰很容易,无奈任何事物的高峰（或高潮）都只能维持一个短时间,要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了……(p310)

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54、有理想有热情而又理智很强的人往往令人望而生畏……因为理想高、热情强,故处处流露出好为人师与拼命要说服人的意味.（p315） 内容来自dedecms

中国民族性中的“老庄”精神：换句话说,我执著的时候非常执著,摆脱的时候生死皆置之度外……说不说由我,听不听由你……责任感强,是非心强,见到的总不能不说.（p315）

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又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直,这是我们固有文化的精华.（p315） 内容来自dedecms

我执著真理,却又时时抱怀疑真理,觉得死抢一些眼前的真理反而使我们停滞,得不到更高级更进步的真理.（p316） 内容来自dedecms

55、有理想就有苦闷,不随波逐流就到处龃龉

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水浒： 本文来自织梦

鞍马劳倦 不按君臣 不避水火 别出心裁 报仇雪耻 不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言 兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面 逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随 表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较 从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外 成群作队 仇人相见,分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 福无双至,祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须 路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 前不巴村,后不着店 前不巴村,后不巴店 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下 弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人,七分似鬼 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓 说时迟,那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名,坐不改姓 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱 虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠,气昂昂 啸聚山林 相机行事 惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊 徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 养兵千日,用在一朝 用兵如神 倚草附木 咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世 一佛出世,二佛涅盘 一帆顺风 冤各有头,债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱 雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势 猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日 斩头沥血 长他人志气,灭自己威风 走头无路 坐卧不安 坐卧不离 走为上策 走为上着 朱颜绿发 龇牙裂嘴 啧啧称赞 真赃真贼 织梦内容管理系统

相关思考练习题：

题1：傅雷家书内容简介

点拨：辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种的作用的。 第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让...

题2：傅雷家书主要内容

点拨：《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。 给...

题3：求3篇傅雷家书的心得体会啊.~

点拨：1： 谆谆人世语悠悠父子情 ——读《傅雷家书》有感 每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封...

题4：求傅雷家书两则原文

点拨：1、傅雷家书 第一则： 1954年10月2日 聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此...

题5：傅雷家书的感受和收获

点拨：每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-88125-1.html