概括：这道题是吉醋拱同学的课后语文练习题，主要是关于贾平凹的散文，指导老师为卫老师。平凹散文创作始于80年代初，在这之前，他主要精力放在零星有过一点散文面世。从1981年起，他开始了进攻散文方面，落款写在静虚村的一系列一手。事实上，如《丑石》等在读者中也迅速产生了影响。
题目：贾平凹的散文
解：贾平凹对佛禅和老庄等人的思想深感兴趣,他的散文也洋溢着佛道的意味.他从容不迫,朴实无华的述说融贯着深情,自由自在,阐发了精辟的议论和深邃的哲学思想.佛家那种物我两忘,清静无为的禅宗意识是贾平凹散文的重要特征.如他在《静虚村记》中写道：“我念得忘我,村人听得忘归；看着村人忘归,我一时忘乎所以,邀听者到月下树影盘脚而坐,取清茶,淡酒,饮而醉之.一醉半天不醒,村人已沉睡如梦,风止月瞑露珠闪闪,一片蛐蛐鸣叫.我称我们村是静虚村.”作者在此迷恋清茶淡酒,陶情的是谈山水和月,得到的是无我两忘,进入了一个清静空幽的迷人境界,这是艺术境界也是禅定的境界.翻开贾平凹的散文,哲理性的感悟随处可见.这种感悟,不是对某种现成思想的形象阐释,也不是生硬的哲理说教,而是来自鲜活的生活体验.
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举一反三
例1： 贾平凹散文《天上的星星》的意思
思路提示：
“大人们快活了,对我们就亲近,虽然那是为了使他们更快活,我们也乐意呢；但是,他们烦恼了,却要随意骂我们讨厌,似乎一切烦恼都要我们负担,这便是我们做孩子的,千思儿万想儿,也不曾明白的.”
读书总觉得浮躁,不能静下心来,读散文尤其要心境的.我想,读散文可以使一颗本就平静雅致的心愈发地安宁、舒畅,读罢也会有所得、有所悟；然,若是一颗急噪噪的心去读散文,心情弄不好是要越来越糟的. 织梦内容管理系统
贾平凹先生,用三毛的话讲,是她一位“心极喜爱的大师”.
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已不复记当时是怎样的心情去读《天上的星星》的,反正这一路来,读书都很泛泛,不管是散文,小说,传记,更甭提哲思类的文章.可是,我分明记得开篇的这一席话,打动了我.它一下子就攫住了我的眼球,通读文章,真是一种享受. copyright dedecms
我读文章有一个恶习：不求甚解.读过之后,遗忘的遗忘,如过眼云烟,又没有读书札记之类的记录,对文章当中一些格言警句美文也从不摘抄.因此,一直好象没什么长进,浑浑噩噩的读书、写作.可是,《天上的星星》萦绕在心头,总也不能释怀,走路有时想起,躺在床上有时也莫名想起,甚至上厕所畅快的时候,也会想起.可,我也只是一开始一口气看了两遍而已呀!再说,我的记忆力实在是不敢自夸,我甚至说过我是健忘的.看来好文章也不定是细嚼慢咽地品出来的. 织梦好，好织梦
关于《天上的星星》,是该写点什么的,算是为了忘却吧! 内容来自dedecms
文章以一个孩子的视角写的,细腻,优美,真切. copyright dedecms
散文本就直白,可《天上的星星》别有一番风味,有好几个转折点,读来欲罢不能,有读情节小说的味道.只叹息文章太短!
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本文用了“兴”的手法,很是贴切,真真佩服先生怎么就能把孩童的心描绘得如此生动,仿佛那星星就是那孩童,也是有生命的,也是有苦楚的；那月亮呢,似乎就是大人们,是威严的,不通人情的.
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文章一开篇便垫下了一丝丝清谈的忧愁的格调,就表出了文章的大旨.果然,“天擦黑”“我们做孩子的”接下来就承担了“大人们”的“烦恼”.父母呵斥这群玩得兴起,正在捉迷藏的孩子.孩子们便蹑手蹑脚地走出房子,到门前树下纳凉去了,四周的又无甚可看,“本来就不新奇”,正“闲得实在无聊极了”呢.我分明看到了天真烂漫的孩童是多么的无辜、委屈、寂寞,呆呆地坐在黝黑的天空下,“不知道这夜该如何过去”. 织梦好，好织梦
可是,文锋一转.“我”的妹妹突然叫了一声：“星星!”
织梦好，好织梦
于是,“我”和妹妹便好奇起来,头顶上出现了一颗颗闪亮闪亮的星星.“我们”便欢快地数着星星：“呵,两颗,三颗不对,十颗,十五颗.”“我们”是多么兴奋啊,一时间看到漫天满空的星星迅速地出现,再数亦不可数了.“我们”尽情地欣赏着天空下闪烁的星星.星星是多么美丽,可爱,调皮,它们是多么地鬼灵精怪啊,灿灿的,灼灼的. 本文来自织梦
“它们真是一群孩子呢,一出现就要玩一个调皮的谜儿啊!”这么一句话,既表明了星星的可爱,调皮；也看出了孩子们此刻的心情是多么轻快.星星像是一群孩子,更为文章的深入埋下了伏笔.妙不可言!
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于是,“夜空再也不是荒凉的了,星星们都在那里热闹,有装熊的,有学狗的,有操勺的,有挑担的,也有的高兴极了,提了灯笼一阵风似的跑”,“我们都快活起来了”.‘我’和妹妹一起站在树下,向星星扬起小手,星星呢,似乎也很得意,向“我们”挤眉弄眼的,还鬼鬼地笑.这是怎样一幅欢乐的画面,“我们”和星星是多么的惬意,这是无比美妙的时刻.
可是,好景不长.月亮出来了.月亮的出现“使我们大吃一惊”. 本文来自织梦
夜空里笼罩着白极白极的月色,星星一下子无端地就少了许多.“我们都不知道这月亮是怎么啦,却发现那些星星怎么就少了许多,留下的也淡了许多,原是灿灿的亮,变成了弱弱的光.” dedecms.com
妹妹很是无措,慌慌地问：“这是怎么啦?”接着又说：“月亮出来为什么星星就少了呢?”就这样两个孩童面面相觑,不得其解,又开始了闷闷不乐,很是茫然,迷惑.我们很容易知道,月明,所以星稀.而对于两个天真的孩子来说,他们又怎么会知道呢?坐下来想了“一会儿”,“我”终于是有所悟：着漠漠的夜空,恐怕是属于月亮的.一定是生气星星们的不安分,在吓唬它们哩.
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妹妹一语破的：“哦,月亮是天上的大人了.” copyright dedecms
于是,“我们”“深深可怜起这些星星了：月亮不在的时候,它们是多么有精光灵气,月亮出现了,就变得这般猥琐了.”而文章当中的我们又何尝不是可怜的呢?因为大人的烦恼,我们却又跟着受罪,无辜受些气来,这就是大人的威严.大人们却不懂得疼惜孩子,反而把烦恼无故传染给孩子.“这便是我们做孩子的,千思儿万想儿,也不曾明白的.”
父母大人们就是那霸道的月亮,而“我们”便是那“猥琐”的星星.这影射是如此贴切,毫无牵强附会之感.
文章到这里,真叫人拍案叫绝. 织梦内容管理系统
可是,作者还闲不够. 织梦内容管理系统
接下来,“我们再也不忍心看那些星星了”,“我们”到小溪边洗手脸,小小的“我”不竟感叹着做孩子的不幸：是我们太小了,太多了吗?纯洁无暇脆弱的心灵遭到了莫名其妙地伤害.“我”和妹妹都不言语,都想着那可怜的星星.星星的消逝带给了他们阴霾,那短暂的快乐也了无踪影,反却平添了许多忧愁.美好的东西,我们情愿不要有,怕就怕我们拥有之后却有丢失了.那怅然若失的情结岂是两颗幼小的心所能承受和化解开的.“我们”甚至都不会用语言来表达内心的苦楚,“我们”只有“不言语”“默默”地承受,纵使承受不了也如此.
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“啊,它们藏在这儿了.”妹妹好象发现了宝藏一样惊喜,大叫起来.原来她是看见了躺在清澈小溪里的星星.“我们”又高兴起来,“赶忙”地下溪去捞星星,可是捞不上来呀.但,只要看着他们“我们”也无比开心,那哗啦啦的流水幸好也不能冲走它们.“我们”兴奋得手足舞蹈,嘻嘻哈哈地欢笑.突然,“我们就再不声张”了,因为怕月亮发现躲藏在这里的星星,“让它们静静地躲在那里好了”.
“我们”回屋睡觉,可是兴奋得睡不着,也害怕那些躲藏起来的星星会被月亮发现!也遗憾“在水底的星星太少”.这个时候,大人们却又骂“我们”不安生睡觉.“我们”就等大人们睡着了,“赶忙爬起来,悄悄溜到门外,将脸盆儿、碗盆儿、碟缸儿都拿了出去；盛了水,让更多更多的星星都藏在里边吧.”
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因为,“它们虽然很小,但天上如果没有它们,那会是多么寂寞啊!” 本文来自织梦
文章到此,浑然天成,堪称完美了. 织梦内容管理系统
看来,我是忘却不了的. dedecms.com
例2： 【贾平凹散文秦腔赏析】[语文练习题]
思路提示：
贾平凹作品-秦腔赏析 内容来自dedecms
1,《秦腔》有史诗般庞大的规模和厚重的质地,决心以这本书为故乡树起一块碑子,贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”.是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”. dedecms.com
《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”.书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注.当代乡村变革的脉象,传统民间文化的挽歌!谁主盛衰：天、地、人相互对质；忍观沉浮：命、动、势彼此角力!魔幻笔触出入三界,畸形情恋动魄惊心,四稿增删倾毕生心血,一朝成书慰半世乡情! 织梦内容管理系统
《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”.书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注.
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《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔,而是以凝重的笔触,讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态,解读中国农村20年历史.
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《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”,有史诗般庞大的规模和厚重的质地.贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”.是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”.
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贾平凹说：“如果你慢慢去读,能理解我的迷茫和辛酸.”
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正如贾平凹自己所说的：“散文是易于表现情绪的”.他的散文中充溢着的真情体现为一种独特的主题精神,表现为一种生命的冲创力.读他的《秦腔》实际上是在鉴赏一块民族历史的活化石,当我们从《秦腔》里得知,这调门原是有着与生长白杨、苦楝、紫槐的秦川广漠的地理同构的旋律,内化着秦川公牛的力度,融合着秦川农民的生活节奏的时候,我们怎能不岁随着作者慨叹：“这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊!”我们又怎能不进一步拓宽了对本民族历史的认识视野并感受它的清新气息呢?是呀,“秦人自古是大苦大乐之民众,他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗?
贾平凹的散文里,有深切的同情,有由衷的的礼赞,有尖锐的批评,有无情的揭露,总而言之,他的散文有着急风暴雨般的和爆炸式的力量消耗,有着激烈的情绪的宣泄,有着失落已久的时代的声音.
2《秦腔》有史诗般庞大的规模和厚重的质地,决心以这本书为故乡树起一块碑子,贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”.是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”.
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《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”.书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注.当代乡村变革的脉象,传统民间文化的挽歌!谁主盛衰：天、地、人相互对质；忍观沉浮：命、动、势彼此角力!魔幻笔触出入三界,畸形情恋动魄惊心,四稿增删倾毕生心血,一朝成书慰半世乡情!
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《秦腔》以一个陕南村镇为焦点,集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化,被称为“一卷中国当代乡村的史诗”.书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题,比如为什么有大量农民离开农村,农民如何一步步从土地上消失等等,同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注. 织梦内容管理系统
《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔,而是以凝重的笔触,讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态,解读中国农村20年历史. 织梦好，好织梦
《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”,有史诗般庞大的规模和厚重的质地.贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”.是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”. 本文来自织梦
贾平凹说：“如果你慢慢去读,能理解我的迷茫和辛酸.”
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