说文解字注

移动版  2019-06-03 10:13  来 源:  字号:

概括:这道题是甘嘶谕同学的课后语文练习题,主要是关于说文解字注,指导老师为钟老师。

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题目:说文解字注

解:

《说文》这本书,是以文字为主,兼论音韵和训诂的专著.大凡许慎所说的“形声”“读若”,都是和古音相校准的.有些是古代的正音,有些是古代的合音(王念孙所说的“正音”大概就是确切的读音,“合音”大概是对转旁转一类).世间万物以类相聚,各有群族.依照(自然之理)来考究,(可以发现)其中各有条理.(如果)不分清楚其中远近分合的道理,于是要么拘泥于今音而怀疑古音有误,要么拘泥于古音的正音来怀疑合音,于是音韵学也就这样暗淡了.《说文》的训诂,一开始列出造字的本意(也就是造意,有时候并非本义),而同时也不偏废假借义.其中所有说“一曰”的内容,以及引用的经传都十分详实.这些大概用来增加那些罕有的见闻,具备多方面的见识,而不仅局限于一个方面.不明白假借的道理,就要么依据《说文》列出的本子去篡改经传的假借字;要么依据《说文》引用的假借字去篡改经传的本字,于是训诂学也就暗淡了.

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我的好友段若膺(段玉裁字若膺),在古音条理方面,观察细致入微,剖析深入严密,曾经撰写《六书音均表》,建立古韵十七部来统摄他的古音学理论.依据其古音学的成就来为《说文》做注.“形声”“读若”等现象全都用十七部的远近分合来推求.于是音韵学的道理彰明.对于许慎所说的本义和借义,段玉裁能够知道其中关键,看到其勾连相通之处.而《说文》引用经传中有和现在通行本有不同的,段玉裁不用本字替换假借字,也不用假借字更改本字.将这些说解与经义相比照,用《说文》的体例来观察,完全符合事实,于是训诂学的道理彰明.训诂和音韵能够道理明晰,小学也就明晰;小学能够明晰,而经学也就明晰了.自从《说文》问世之后一千七百年,大概是没有这样的作品啊! dedecms.com

至于有些人辨别字形的正俗,考察小篆到隶书之间的省变,沾沾自喜以为得见精要,但在转注假借上的各种常见条例,却茫然而不曾听说.这种人就是只知道有文字,却不知道还有音韵和训诂了.他们与段玉裁的学问比较,深浅差距有多大啊!我和段玉裁相交很久了,十分了解段玉裁.而我们又都从事小学研究,所以才敢举要说说这本书的大概,告知所有有志于经学研究的读书人.

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嘉庆戊辰五月.高邮王念孙序. 织梦好,好织梦

举一反三

例1: 英语翻译关于“中”字的文言文请翻译为白话文.内也.俗本和也.非是.当作内也.宋麻沙本作肉也.一本作而也.正皆内之譌.入部曰.内者,入也.入者,内也.然则中者,别於外之辞也.别於偏之辞也.[语文练习题]


思路提示:

内也. 织梦好,好织梦

【下为注】 织梦内容管理系统

俗本作和讲,不正确.当作内讲.宋代的麻沙本作肉讲,还有一个版本作而讲,都是内字的错字. dedecms.com

入部中说:内,入的意思.入,内的意思.不过中,则是与外相别的辞、和与偏相别的辞,也是表示合适的意思的辞.作内解,则此字念平声或念去声的意思都概括进去了.许慎以和为唱和,龢为谐龢,龢和和都不是中字的解释.《周礼》“中失”即是得失.

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从口丨,下上通也. 织梦好,好织梦

【下为注】 dedecms.com

按中字会意的表达法,必当从口.口音围.卫宏说:“中(此处为籀文)字从卜和中.”则很明显中字不从口.一般人都说从口,错了.

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下上通,是指中间这一竖,或者向上升,或者向下延,都进口里. copyright dedecms

音为陟弓切. 织梦内容管理系统

在九部. 内容来自dedecms

例2: 【英语翻译稚让为魏博士,作广雅.盖魏以前经传,谣俗之形音义彚綷於是.不孰於古形古音古义,则其说之存者无由甄综.其说之已亡者,无由比例推测.形失,则谓说文之外,字皆可废.音失,则惑於字母】[语文练习题]


思路提示:

张揖(张揖,字稚让,三国时期著名训诂学家)为魏时期的博士,撰写了《广雅》.他把魏以前的经传谣俗中的形音义大概都汇集在这本书里了.如果对古形古音古义不熟悉,则无法综合分析品评现存的相关学说的源流.那些已经亡佚的学说,也无从推测了.不清楚字形,则认为《说文》之外的字都可以废弃了.不了解字音,则会被字母七音所迷惑,就好比理丝而找不到头绪.不了解字形,则会为《说文》所说的本意所桎梏住,而忽视了假借义.

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又有人研究假借义而不懂古音的.这都是对研究小学没有益处的. 本文来自织梦

王念孙(字怀祖)能以上述三者互相考求,能以上述六者互相考求,更能根据古音推求经义,大概天下也只是他一个人可以办到的吧.他借助广雅来证实他自己的学问,注解的精粹之处,如果扬子云(杨雄)再世,是必定能与他相知的.我以此来询问王念孙,并问询于天下后世研究小学的人.乾隆辛亥年八月.金坛段玉裁序.

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例3: 如此以学自损,不如无学也.用现代汉语翻译[语文练习题]


思路提示:

以学自损,不如无学 copyright dedecms

【本文选自】

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南北朝·颜之推的《颜氏家训》 本文来自织梦

【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也.

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【注解】

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1求益:求得长进.2凌忽:凌,欺侮;忽轻视.3同列:同辈.4疾之:怨恨他.5鸱枭(chī xiāo):古人认为这是两种恶鸟.

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【译文】 本文来自织梦

学习是为了求得长进.我却看见有的人读了几十卷书,就自高自大起来,冒犯长者,轻慢同辈.大家怨恨他像对仇敌一般,厌恶他像对恶鸟那样.像这样用学习来损害自己,还不如不要学习

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例4: 急!帮忙翻译成现代汉语!柳宗元《杨评事文集后序》:“作于圣,故曰经;述于才,故曰文.文有二道:辞令褒贬,本乎著述者也;导扬讽谕,本乎比兴者也.著述者流,盖出于《书》之《谟》、《训[语文练习题]


思路提示:

  圣人写的,就叫经;才人叙述的,就叫文.写文章有两条道路:辞令和其褒贬,其本源是写作叙述;宣扬和讽刺,他的本源是比喻起兴.写文章之流派,来自于《书》里面的《谟》、《训》,《易》里面的《象》《系》,以及春秋里的省略.他的主要特征是高壮广厚,用词正当并且道理完备,他们的文章适合收藏在简明的书册中.比喻起兴的流派,来自于虞、夏两个朝代的民间歌咏,殷,周两个朝代的民歌和宫廷音乐,他的主要特征是美丽正派清扬飞越,言语流畅意境优美,可以说适合在谣词诵歌里流传.

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例5: 英语翻译七、把下面这两段文章加上标点并将划线部分翻译成现代汉语1、骞还拜为大行岁馀骞卒后岁馀其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来於是西北国始通于汉矣①(然骞凿空诸后使往[语文练习题]


思路提示:

  【原文】骞还,拜为大行.岁余,骞卒.后岁余,其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣.然骞凿空,诸后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由是信之.其后,乌孙竟与汉结婚. copyright dedecms

  【译文】张骞回来后,朝廷授予他大行令官职.过了一年多,张骞去世.又过了一年多,他所派遣出使大夏等国的副使几乎都和所出使之国的使者一起来汉.从这时起,西北各国开始与汉朝相来往了.因张骞开辟了通西域的道路,后来许多使者出使国外也都称作博望侯,以此来取信于外国,外国人也因此信任他们.这以后,乌孙王终究还是与汉朝通婚了 dedecms.com

  【原文】

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  信数与萧何语,何奇之.至南郑,诸将道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡.何闻信亡,不及以闻,自追之.人有言上曰:“丞相何亡.”上大怒,如失左右手.居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者.”上曰:“若所追者谁?”何曰:“韩信也.” 内容来自dedecms

  【参考译文】韩信多次与萧何谈论(大事),萧何认为他的才能出众.(刘邦的军队)到了南郑,部下的将领在半路上逃跑的就有几十个人,韩信估计萧何等人已经多次向汉王(按:此处“上”指刘邦,当时称为汉王)推荐自己,汉王不任用自己,就逃跑了.萧何听说韩信逃跑了,来不及把(消息)报告(给汉王),自己就去追韩信.有人报告汉王说:“丞相萧何逃跑了.”汉王非常生气,如同失去了左右手一样.过了一两天,萧何来拜见汉王,汉王又生气又高兴,骂萧何说:“(听说)你逃跑了,为什么呢?”萧何说:“我不敢逃跑,我是去追赶逃跑的人.”汉王说:“你所追的是谁?”萧何说:“是韩信.”

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题1:说文解字注的内容精要

点拨:《说文解字注》阐发了蕴藏于《说文解字》内的体例,使简奥的原本呈现出清晰的脉络,有利于后人学习、研究。在考求字义时,注重形、音、义的互相推求,综合分析,于许慎析义的基础上,大加扩展,旁征博引,所引之书达226 种之多。所以本书在语言...

题2:说文解字注的特点

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题3:《说文解字注》文言文翻译

点拨:内也。 【下为注】 俗本作和讲,不正确。当作内讲。宋代的麻沙本作肉讲,还有一个版本作而讲,都是内字的错字。 入部中说:内,入的意思。入,内的意思。不过中,则是与外相别的辞、和与偏相别的辞,也是表示合适的意思的辞。作内解,则此字念平...

题4:段玉裁在《说文解字注》的意思

点拨:《说文解字》是东汉文字学家许慎编写的解说古文字的经典著作。历代都有文字学家对此书进行训诂注解,清代文字学大师段玉裁就是其中之一,《说文解字注》是段玉裁的注解《说文解字》的巅峰之作。

题5:说文解字注的介绍

点拨:《说文解字注》是清代知名学者段玉裁的代表性作品。段玉裁,生于雍正十三年即公元1735年,卒于嘉庆二十年即公元1815年。宇若膺,号懋堂,江苏金坛人, 曾任贵州玉屏、四川巫山、南溪、富顺等县知县。《说文解字注》从乾隆庚子即公元1780年开始写... 转载请注明出处: http://www.10000uw.com/view-89017-1.html

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