人生的苦，苦在不永久和有缺憾，，弘一大师这样叹道。当你做完该做的事后无事可做，是否会看着自己的双手忧伤。真正不愿服输，不服气的人是你，并非其他。
你不肯也不愿相信你就是当下的自己，你宁愿相信自己出类拔萃也不愿就此平庸。于是我们陷入到现实与梦幻的巨大差异中自怨自抑，生活的原本色彩被哭出来的眼泪弄的模糊，由此而已，烦恼与不快乐不期而遇。
想想我们经历过的事情吧，想想他们重演如昨，甚至重要本身无穷无止的重演下去，这癫狂的幻念意味着什么？这便是尼采的“万劫回归”论。大部分的悲伤不是一时产生地，真正的悲痛欲绝是在自己的不停“回味”中变得可怕。你的悲伤出现在曾经，但你义无反顾的将他随身携带，如影随形，在某个需要他的时候将他取出来，像只受伤的小猫舔舐自己的伤口，从心底悲伤，伤及肺腑，继而对思想的打击滴水穿石，生活越发烦忧，希望别人关心又不愿别人同情。
同情？一种二流感情，他不同于爱情却近乎爱情，当你无知的将他视为爱情来用，悲哀会接踵而至。但区别于爱情的“从我出发”，同情是“从他出发”，这样看来，真正的同情又是高于一切的美丽情感，因为他的中心不再是自己，而是别人。
山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生，越是平静越是别人不愿理解的美，人们喜爱热闹，这是鲁迅先生早已证明过的事情，真正的宁静，亦如梭罗，被人看好却终究存在想象，想象之中，一切妙不可言，一切随心所欲，却又给现实带来了不必要的麻烦，区别于理想，他更虚无。
真正的快乐不做作，不刻意寻找，不计较，不争鸣，那是从心开始，由内而外，如同笑，最爱那莞尔的微微一笑，倾城倾心，只因真实如同阳光般明媚。
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